{"id":3180,"date":"2014-03-02T18:20:05","date_gmt":"2014-03-02T17:20:05","guid":{"rendered":"http:\/\/gallican-montbrison.fr\/wp\/?p=3180"},"modified":"2014-03-11T11:51:57","modified_gmt":"2014-03-11T10:51:57","slug":"partage-biblique-du-jeudi-27-fevrier-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gallican-montbrison.fr\/wp\/?p=3180","title":{"rendered":"Partage biblique oecum\u00e9nique du Jeudi 27 F\u00e9vrier 2014"},"content":{"rendered":"

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Mercredi des Cendres et Car\u00eame<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Au coeur de nos diff\u00e9rentes communaut\u00e9s, que repr\u00e9sentent ce jour et cette p\u00e9riode?<\/span><\/p>\n

Comment vivons-nous ces 40 Jours qui pr\u00e9c\u00e8dent P\u00e2ques?<\/span><\/p>\n

Compte rendu du partage:<\/span><\/strong><\/p>\n

Communaut\u00e9 protestante: Pas de car\u00eame particuli\u00e8rement; rappel de faire un peu plus attention aux autres. Faire le bien. Effort sur la convivialit\u00e9. Pas de pratique de je\u00fbne.<\/span><\/p>\n

Communaut\u00e9 catholique: Etre attentif \u00e0 plus \u00ab\u00a0savourer\u00a0\u00bb le Seigneur pendant cette p\u00e9riode, temps o\u00f9 on s’all\u00e8ge pour s’approcher de la r\u00e9surrection. P\u00e9nitence: la rendre belle et lumineuse. Date de P\u00e2ques mobile. Ann\u00e9e liturgique suivie sur 3 ans.<\/span><\/p>\n

Communaut\u00e9 gallicane: Temps de retournement sur soi: pri\u00e8res, partage et temps d’ouverture du c\u0153ur sur les r\u00e9alit\u00e9s de la vie de J\u00e9sus pour nous. Prendre la dimension de son amour pour l’humanit\u00e9 et de la grandeur de sa divinit\u00e9.Temps d’ouverture, p\u00e8lerinage int\u00e9rieur, pour recevoir Dieu en notre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb profond et pour le recevoir en pl\u00e9nitude au matin de P\u00e2ques. Il nous attend.\u00a0<\/span>Travailler aussi \u00e0 fortifier notre vie de chr\u00e9tien: ceci est intimement li\u00e9 \u00e0 la charit\u00e9 qui nous invite \u00e0 nous soucier de notre prochain et de son salut avant de nous soucier de nous m\u00eame. Primaut\u00e9 de la relation \u00e0 l’autre sur le \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

La maxime gallicane pour ce temps de car\u00eame est \u00ab\u00a0d\u00e9chirez vos c\u0153urs et non vos v\u00eatements et retournez \u00e0 l’Eternel\u00a0\u00bb (Jo\u00ebl 2,13). L’Eglise gallicane ne pr\u00f4ne pas de je\u00fbne obligatoire, elle nous y invite seulement le vendredi saint en relation de pri\u00e8re avec la mort du Christ sur la croix.\u00a0<\/span>Date de P\u00e2ques mobile comme pour toutes les Eglises chr\u00e9tiennes mais l’ann\u00e9e liturgique est sur une ann\u00e9e afin de rester le plus possible en synergie: liturgie, couleur du temps, textes bibliques.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Car\u00eame: un chemin vers P\u00e2ques<\/span><\/strong><\/p>\n

Temps propice \u00e0 la pri\u00e8re et au recueillement (couleur liturgique: le mauve). Couleur du retour sur soi, utilis\u00e9e avant No\u00ebl et avant P\u00e2ques pour se pr\u00e9parer int\u00e9rieurement \u00e0 ces deux grandes f\u00eates chr\u00e9tiennes: l\u2019av\u00e8nement du Fils de Dieu sur terre et sa r\u00e9surrection. Couleur qui appelle \u00e0 la mod\u00e9ration de nos obligations terrestres pour faire un peu plus de place \u00e0 Dieu en nos vies et en nos c\u0153urs. Couleur du mysticisme, de la spiritualit\u00e9. Quand nous voyons la couleur \u00ab\u00a0mauve\u00a0\u00bb lors des c\u00e9l\u00e9brations, notre esprit se rappelle qu’il doit plonger en lui-m\u00eame, r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 sa vie terrestre et demander \u00e0 Dieu qu’il vienne \u00e9tablir son r\u00e8gne dans notre c\u0153ur et dans notre vie. Invitation au d\u00e9passement de nous m\u00eame pour se tourner vers l’autre et \u0153uvrer pour son salut<\/span><\/p>\n

Les 40 jours du car\u00eame sont aussi symboliquement \u00e0 mettre en relation avec l’attente des 40 ann\u00e9es du peuple H\u00e9breu au d\u00e9sert et les 40 jours de J\u00e9sus au d\u00e9sert. La symbolique n’\u00e9tant pas notre propos d’aujourd’hui, nous laisserons ce sujet pour une autre fois. La liturgie de car\u00eame est riche, prenons le temps de lire et de prier les textes et ils accompagneront, guideront le chemin que nous avons \u00e0 parcourir jusqu’\u00e0 P\u00e2ques.<\/span><\/p>\n

Mercredi des cendres: 5 Mars 2014<\/span><\/strong><\/p>\n

Jour qui se situe entre le 04 F\u00e9vrier et le 10 Mars en fonction du positionnement de la date de P\u00e2ques. Date de p\u00e2ques dont la position a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e par le concile de Nic\u00e9e en 325. C’est le Dimanche qui suit la pleine lune apr\u00e8s l’\u00e9quinoxe de printemps (soleil au z\u00e9nith sur l’\u00e9quateur).<\/span><\/p>\n

Histoire: pratique p\u00e9nitentielle qui remonte au peuple H\u00e9breu: se couvrir la t\u00eate de cendres et se recouvrir d’un sac. (Jonas 3,5-9)<\/span><\/p>\n

Vers l’an 300, le rite \u00e9tait int\u00e9gr\u00e9 au rite d’excommunication des p\u00eacheurs de la communaut\u00e9. Etaient reconnus p\u00eacheurs ceux qui \u00e9taient coupables d’apostasie, de meurtre, d’adult\u00e8re, d’h\u00e9r\u00e9sie … cela nous renvoie aux p\u00e9ch\u00e9s capitaux: orgueil, avarice, envie, col\u00e8re, luxure, gourmandise et paresse.<\/span><\/p>\n

Au 7e si\u00e8cle, le rite est un rite public: confession et mise au banc des p\u00e9nitents publiquement. Pr\u00e9paration \u00e0 recevoir l’absolution le Jeudi Saint. Les p\u00e9nitents \u00e9taient renvoy\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 et on leur rappelait que la mort est la cons\u00e9quence du p\u00e9ch\u00e9. \u00ab\u00a0Oui tu es poussi\u00e8re et \u00e0 cette poussi\u00e8re tu retourneras\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se \u00ab\u00a03,19). Les p\u00e9nitents vivaient en quarantaine: sans viande, sans alcool, sans bain, sans couper leurs cheveux, ni se raser, sans relations sexuelles et sans avoir le droit de g\u00e9rer leurs affaires.<\/span><\/p>\n

Au moyen \u00e2ge: on se dirige plus vers une dimension personnelle qu’un caract\u00e8re public. Tous les adultes sont invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leurs comportements habituels. Moins de rigueur. Appel \u00e0 la conversion. Ceci a donn\u00e9 naissance \u00e0 3 orientations diff\u00e9rentes: car\u00eame dans l’aust\u00e9rit\u00e9, pratiques de je\u00fbne et d’abstinence, d\u00e9votion sur les souffrances de J\u00e9sus avant sa r\u00e9surrection.<\/span><\/p>\n

Actuellement, le mercredi des cendres marque l’entr\u00e9e en car\u00eame, on br\u00fble les rameaux b\u00e9nis l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente pour le Dimanche des rameaux. On en d\u00e9pose la cendre sur le front des fid\u00e8les lors de la c\u00e9l\u00e9bration. La prononciation des paroles \u00ab\u00a0Homme tu es poussi\u00e8re et tu retourneras en poussi\u00e8re\u00a0\u00bb est une invitation \u00e0 se recentrer en ce d\u00e9but de car\u00eame, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que nous sommes (vie\/paroles\/actions), \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre vie et \u00e0 notre but chr\u00e9tien: rejoindre le P\u00e8re. L’humilit\u00e9 au sein du car\u00eame est importante, c’est elle qui nous fait retrouver le souffle qui anime notre \u00e2me et qui vient de Dieu. Attention: humilit\u00e9 n’est pas humiliation. L’humilit\u00e9 conduit \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 la justesse; l’humiliation est destructrice et perverse.<\/span><\/p>\n

Revenons un peu sur les 7 p\u00e9ch\u00e9s capitaux dont on ne parle plus beaucoup aujourd’hui car nous ne les comprenons plus.<\/span><\/p>\n

P\u00eacher c’est se couper de l’amour de Dieu \u00a0– \u00a0\u00a0<\/span>Capitaux: vient de t\u00eate<\/span><\/p>\n

P\u00e9ch\u00e9s capitaux: se couper de l’amour de Dieu car notre t\u00eate (\u00e2me nourrie de Dieu) aura \u00e9t\u00e9 moins forte que nos d\u00e9sirs terrestres. Ce sont les blessures de l’\u00e2me. C’est nous qui nous coupons de Dieu et non Lui qui se coupe de nous.<\/span><\/p>\n

Lorsque nous parlons de l’\u00e2me il faut rendre \u00e0 chaque mot sa signification sur le plan de l’\u00e2me et non pas prendre sa signification sur le plan terrestre \u00a0… alors tout prend sens et s’illumine et le chemin \u00e0 parcourir se trace.<\/span><\/p>\n

Orgueil: s’attribuer ce qui est un don de Dieu: intelligence, vertus…<\/span><\/p>\n

Avarice: accumulation de richesses recherch\u00e9es pour elle-m\u00eame<\/span><\/p>\n

Envie: tristesse ressentie devant les biens appartenant aux autres et volont\u00e9 de se les approprier par tous les moyens et \u00e0 tous prix.<\/span><\/p>\n

Col\u00e8re: produit des exc\u00e8s en paroles ou en actes: insultes, violences, meurtres.<\/span><\/p>\n

Luxure: plaisir recherch\u00e9 \u00e0 tous prix et pour lui m\u00eame; plaisir sans amour.<\/span><\/p>\n

Gourmandise: gloutonnerie des biens terrestres conduisant \u00e0 la d\u00e9mesure et \u00e0 l’aveuglement.<\/span><\/p>\n

Paresse: Paresse morale. Mal de l’\u00e2me qui se traduit par un \u00e9loignement de la pri\u00e8re, un rel\u00e2chement de notre vie de chr\u00e9tien.<\/span><\/p>\n

N’oublions pas que pour contrebalancer les 7 P\u00e9ch\u00e9s capitaux Dieu, dans sa bont\u00e9, nous a donn\u00e9 les 7 vertus: la temp\u00e9rance, la prodigalit\u00e9 (g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9), la chastet\u00e9, la charit\u00e9, la modestie, le courage et l’humilit\u00e9 … \u00e0 comprendre aussi selon le langage de l’\u00e2me.<\/span><\/p>\n

Bon car\u00eame et bon cheminement vers P\u00e2ques.<\/span><\/p>\n

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        Mercredi des Cendres et Car\u00eame Au coeur de nos diff\u00e9rentes communaut\u00e9s, que repr\u00e9sentent ce jour et cette p\u00e9riode? Comment vivons-nous ces 40 Jours qui pr\u00e9c\u00e8dent P\u00e2ques? 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