Ces derni\u00e8res semaines, plusieurs articles sont parus dans la presse pour \u00e9voquer un anniversaire particulier… celui du retour en gr\u00e2ce de l’Action Fran\u00e7aise.\u00a0Ce mouvement est apparu \u00e0 la fin du 19e si\u00e8cle dans les bouleversements de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise : disparition de l’ancien r\u00e9gime, la\u00efcit\u00e9 naissante, r\u00e9publique incertaine, d\u00e9mocratie balbutiante, anarchie, attentats, scandales… etc<\/p>\n
\u00ab\u00a0nationalisme tourneboul\u00e9 par les affaires et scandales financiers… patriotisme exacerb\u00e9 contre les fauteurs de d\u00e9sordre : les juifs, les protestants, la R\u00e9publique<\/em>\u00a0\u00bb (1)<\/span> (On pourrait ajouter \u00e0 cette liste les francs-ma\u00e7ons, les m\u00e9t\u00e8ques et sans doute les gallicans de Mgr Giraud ).<\/p>\n L’Action Fran\u00e7aise prend naissance, en 1899, dans ce terreau fertile \u00ab\u00a0en faveur des structures d’ordre : arm\u00e9e, Eglise, monarch<\/em>ie\u00a0\u00bb (2)<\/span>. Elle est bient\u00f4t anim\u00e9e par Charles Maurras qui d\u00e9fend dans son livre \u00ab\u00a0l’amour de la vraie France, aux fran\u00e7ais de Fran<\/em>ce\u00a0\u00bb (3)<\/span>. cette devise n’est pas sans rappeler la formule plus r\u00e9cente d\u2019un parti politique : \u00ab\u00a0la France aux fran\u00e7ai<\/em>s\u00a0\u00bb.<\/p>\n Maurras ne veut voir dans le catholicisme romain que la dimension politique de l’Eglise avec le maintien de l’ordre \u00e9tabli et de l’ordre social. Il trouve que \u00ab\u00a0le catholicisme (romain) a adouci le \u00ab\u00a0venin\u00a0\u00bb r\u00e9volutionnaire de l’Evangile: la grandeur du catholicisme romain est d’avoir purg\u00e9 l’Eglise du venin du Magnific<\/em>at.\u00a0\u00bb (4)<\/span> et voir citation (8)<\/span>. Maurras a le Christ en horreur, mais il va influencer de fa\u00e7on profonde de nombreux catholiques car ils trouvent dans l’Action Fran\u00e7aise une alli\u00e9e contre les forces de la R\u00e9publique de Waldeck-rousseau et d\u2019Emile Combes. C’est dans cette alliance particuli\u00e8re que se fondent les racines de l’int\u00e9grisme catholique fran\u00e7ais. Elles y rejoignent le catholicisme dit \u00ab\u00a0int\u00e9gral\u00a0\u00bb et ultramontain issue de Pie IX.<\/p>\n L’Action Fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e par Rome en 1926 mais ces sanctions ont \u00e9t\u00e9 lev\u00e9es en juillet 1939 par le pape Pie XII. C’est cette m\u00eame pens\u00e9e que l’on retrouve, en 1940, en action dans le gouvernement de Vichy.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0L’essentiel pour ces esprits est que les m\u00e9chants d\u00e9mocrates soient hors la loi. En Vichy , nous assistons au croisement de l’attitude int\u00e9griste et du comportement maurrassien, de l’int\u00e9grisme catholique et du nationalisme int\u00e9gral, sainte alliance qui tenta d’imposer un ordre moral avec l’appui et la complicit\u00e9 d’une Eglise institutionnel<\/em>le…\u00a0\u00bb <\/em>(5)<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0tous les p\u00e9tainistes n’\u00e9taient pas maurrassiens mais tous les maurrasiens \u00e9taient p\u00e9tai<\/em>niste\u00a0\u00bb <\/em>(6).<\/em><\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Le maurrrassisme nationaliste, antiparlementaire, antis\u00e9mite, et anti-oecum\u00e9nique se veut un rempart contre la IIIe R\u00e9publique, d\u00e9voy\u00e9e et anticl\u00e9ricale et se r\u00e9pand comme tra\u00een\u00e9e de poudre dans les rangs du clerg\u00e9 et des intellectuels fran\u00e7ais jusqu’au niveau le plu<\/em>s \u00e9lev\u00e9\u00a0\u00bb (7)<\/span>.<\/p>\n Charles Maurras sera condamn\u00e9 apr\u00e8s la guerre pour collaboration mais son oeuvre nourrira d’autres mouvements (OAS, Salazar …).\u00a0Dans cette origine, se trouvent aujourd’hui des cl\u00e9s de compr\u00e9hension sur l’attitude et les paroles de Mgr Williamson, de l’archev\u00eaque de R\u00e9cife et m\u00eame du pape. Cette pens\u00e9e se situe dans une vision o\u00f9 les paroles du pape et le droit canon priment sur l’Evangile et les paroles du Christ. Cette pens\u00e9e se situe dans une vision d’une Eglise plus importante que l’Evangile !!! C’est dans cette pens\u00e9e, qui n’a plus de catholique que le nom, que se pr\u00e9sentent encore aujourd’hui les h\u00e9ritiers de Maurras avec les m\u00eames refus de libert\u00e9 de conscience et de libert\u00e9 de pens\u00e9e.<\/p>\n Ces courants sont divers et vari\u00e9s mais ils se structurent toujours autour d’un refus de la modernit\u00e9, des autres religions (oecum\u00e9nisme) et dans une radicalit\u00e9 qui pr\u00f4ne la pr\u00e9dominance absolue d’une Eglise \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb sur une Eglise \u00ab\u00a0spirituelle\u00a0\u00bb.<\/p>\n Pour notre Eglise gallicane, interdite sous Vichy, ces valeurs ne sont pas et ne seront jamais les n\u00f4tres. Mais il est important de comprendre que le cadavre de Maurras \u00ab\u00a0bouge encore\u00a0\u00bb dans l’Europe de 2009. Le combat des gallicans est plus que jamais d’actualit\u00e9. Les diff\u00e9rentes d\u00e9clarations de ces derniers mois ne doivent rien au hasard, les m\u00eames arbres produisant toujours les m\u00eames fruits.<\/p>\n Je conclus cet article un peu historique sur un coup de t\u00e9l\u00e9phone re\u00e7u \u00e0 la fin du mois de mai. Une personne fr\u00e9quentant la chapelle Saint Michel Archange de Montbrison nous a annonc\u00e9 son d\u00e9sir de ne plus s’associer \u00e0 nos c\u00e9r\u00e9monies car elle ne veut plus des r\u00e9f\u00e9rences catholiques\u2026 \u00e0 cause des d\u00e9clarations de ces derniers mois. Benoit XVI et sa vision d’une Eglise plus importante que l’Evangile \u00e9loigne les fid\u00e8les… m\u00eame gallicans.<\/p>\n P\u00e8re Robert Mure<\/p>\n 1) Golias n\u00b0 125 : Le retour de l’Action fran\u00e7aise : citations 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 8<\/span><\/p>\n 2) , 3), 4), 5), 8) : idem<\/span><\/p>\n 6) Le Monde des religions n\u00b0 : aux sources de l’int\u00e9grisme catholique<\/span><\/p>\n 7) : idem<\/span><\/p>\n 8) :\u00a0Au d\u00e9but des ann\u00e9es 80, \u00e0 l’occasion de son voyage en Argentine sous la dictature militaire du g\u00e9n\u00e9ral Videla, Jean Paul II tronquera le Magnificat des fameux versets : \u00ab\u00a0Il disperse les superbes, il renverse les puissants de leurs tr\u00f4nes, il \u00e9l\u00e8ve les humbles, il renvoie les riches les mains vides… \u00ab\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Note de Mgr Thierry Teyssot dans Le Gallican<\/span><\/p>\n En compl\u00e9ment \u00e0 l\u2019article r\u00e9dig\u00e9 par P\u00e8re Robert, je crois utile de rappeler deux choses :<\/span><\/p>\n \u00a01) Lors de la seconde guerre mondiale, Mgr Giraud avait mis \u00e0 la porte les partisans de la collaboration venus lui proposer la restitution des \u00e9glises d\u00e9tenues jadis par le mouvement des cultuelles de 1907 en \u00e9change d\u2019une prise de position en faveur de l\u2019occupant nazi. En juin 1940 le journal Le Gallican se sabordait, il ne repara\u00eetra qu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration.<\/span><\/p>\n \u00a02) Le journal Le Gallican de janvier 1947 pr\u00e9cisait aussi :<\/span><\/p>\n \u00a0\u00bb Qu’on r\u00e9fl\u00e9chisse, par exemple, dans quelle situation se serait plac\u00e9e l’Eglise Gallicane si, en 1927, lors de la brouille entre la Papaut\u00e9 et l’Action Fran\u00e7aise, elle avait r\u00e9pondu au voeu des excommuni\u00e9s. Gr\u00e2ce \u00e0 leur appoint elle aurait connu, dans certaines r\u00e9gions du moins, un essor rapide. Sa caisse se serait remplie. Mais que se serait-il pass\u00e9 ensuite ? Soit, en 1939, lors de la r\u00e9conciliation entre l’Action Fran\u00e7aise et Rome ? Soit, en 1944, apr\u00e8s le proc\u00e8s Maurras ? C’e\u00fbt \u00e9t\u00e9 l’effondrement et la ruine de 28 ou de 33 ans d’efforts.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n \u00a0Et Mgr Giraud concluait :<\/span><\/p>\n \u00a0\u00bb\u00a0La le\u00e7on de l’Histoire est donc l\u00e0, patente. Elle affirme hautement qu’une Eglise Gallicane ne pourra s’organiser, vivre, cro\u00eetre et durer qu’\u00e0 la seule condition d’\u00eatre totalement ind\u00e9pendante des pouvoirs publics, des cadres et des partis. Et aussi qu’il ne faut point aller demander \u00e0 Moscou ce qu’elle refuse \u00e0 Rome. L’Eglise Gallicane, sans doute, est peu importante. On peut compter ses fid\u00e8les, ses sympathisants, ses clercs, ses lieux de culte… Et apr\u00e8s? L’essentiel demeure pour elle de demeurer ind\u00e9pendante et libre. C’est en cela que malgr\u00e9 sa faiblesse mat\u00e9rielle, qu’elle ne songe d’ailleurs pas \u00e0 masquer, r\u00e9side toute sa force d’attraction en puissance.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n Ces derni\u00e8res semaines, plusieurs articles sont parus dans la presse pour \u00e9voquer un anniversaire particulier… celui du retour en gr\u00e2ce de l’Action Fran\u00e7aise.\u00a0Ce mouvement est apparu \u00e0 la fin du 19e si\u00e8cle dans les bouleversements de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise : … Continuer la lecture