Reconnue par l’État en sa qualité de « Association Cultuelle », l’association qui gère la chapelle St Michel Archange s’est engagée à respecter les sept engagements prévus par le Contrat d’Engagement Républicain. Ils sont listés dans le décret n°2021-1947 du 31 décembre 2021.
La Chapelle St Michel et ses religieux vous accueillent et vous invitent à les retrouver en suivant les liens/raccourcis ci-dessous ou en scannant le QR-Code
Abaissez-vous donc sous la main puissante de Dieu, pour qu’il vous élève en temps voulu. Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, puisqu’il prend soin de vous. Soyez sobres, veillez : votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer. Résistez-lui avec la force de la foi, car vous savez que tous vos frères, de par le monde, sont en butte aux mêmes souffrances. Après que vous aurez souffert un peu de temps, le Dieu de toute grâce, lui qui, dans le Christ Jésus, vous a appelés à sa gloire éternelle, vous rétablira lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. À lui la souveraineté pour les siècles. Amen.
Evangile selon St Luc 15,1-10
Les collecteurs d’impôts et autres pécheurs notoires se pressaient tous autour de Jésus, avides d’écouter ses paroles. Les pharisiens et les spécialistes de la Loi s’en indignaient et disaient : Cet individu fréquente des pécheurs notoires et s’attable avec eux !
Alors Jésus leur répondit par cette parabole : 4 Si l’un de vous possède cent brebis, et que l’une d’elles vienne à se perdre, n’abandonnera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres au pâturage pour aller à la recherche de celle qui est perdue jusqu’à ce qu’il l’ait trouvée ?
Et quand il l’a retrouvée, avec quelle joie il la charge sur ses épaules pour la ramener ! Aussitôt rentré chez lui, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : « Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis qui était perdue. »
Je vous assure qu’il en est de même au ciel : il y aura plus de joie pour un seul pécheur qui change profondément, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de changer.
Ou bien, supposez qu’une femme ait dix pièces d’argent et qu’elle en perde une, ne s’empressera-t-elle pas d’allumer une lampe, de balayer sa maison et de chercher soigneusement dans tous les recoins jusqu’à ce qu’elle ait retrouvé sa pièce ? Et quand elle l’a trouvée, elle rassemble ses amies et ses voisines et leur dit : « Réjouissez-vous avec moi, j’ai retrouvé la pièce que j’avais perdue. »
De même, je vous le déclare, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pécheur qui change.
La prière du matin pour RCF débute toujours par ce temps de préparation et d’échange autour des lectures du jour. Elle se poursuit avec la composition des prières universelles. Nous les voulons en dialogue avec le psaume ou l’évangile et avec le thème général de la Nuit des veilleurs pour l’année en cours. Puis vient le travail d’ajustement et de minutage des différentes interventions pour cadrer avec le format court de 5 minutes et 50 secondes. Le commentaire de l’évangile est proposé par notre chapelle gallicane de Montbrison, par le Père Robert Mure, membre de l’ACAT.
Préparer c’est déjà PRIER.
La prière du matin pour RCF se poursuit avec ce moment si particulier de l’enregistrement dans le cadre feutré des studios de Saint Etienne.
Enregistrer c’est PRIER aussi
La prière du matin pour RCF, se conclut avec la diffusion sur les plages de 6h30, 7h30 et 8h30 pour les jours attribués. Le message portant les valeurs de la Nuit des Veilleurs et de l’ACAT, conjugué à l’évangile se diffuse sur les ondes et touche chacune et chacun là où il est.
Écouter c’est PRIER encore
C’est toujours une joie de partager ces instants.
Merci à RCF pour leur accueil toujours disponible et bienveillant.
Quand le jour de la Pentecôte arriva, les croyants étaient réunis tous ensemble au même endroit. Tout à coup, un bruit vint du ciel, comme si un vent violent se mettait à souffler, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Ils virent alors apparaître des langues pareilles à des flammes de feu ; elles se séparèrent et elles se posèrent une à une sur chacun d’eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues, selon ce que l’Esprit leur donnait d’exprimer.
A Jérusalem vivaient des Juifs pieux, venus de tous les pays du monde. Quand ce bruit se fit entendre, ils s’assemblèrent en foule. Ils étaient tous profondément surpris, car chacun d’eux entendait les croyants parler dans sa propre langue. Ils étaient remplis d’étonnement et d’admiration, et disaient : « Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens? 8 Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende parler dans sa langue maternelle ? Parmi nous, il y en a qui viennent du pays des Parthes, de Médie et d’Élam. Il y a des habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et de la province d’Asie, de Phrygie et de Pamphylie, d’Égypte et de la région de Cyrène, en Libye ; il y en a qui sont venus de Rome, de Crète et d’Arabie ; certains sont nés Juifs, et d’autres se sont convertis à la religion juive. Et pourtant nous les entendons parler dans nos diverses langues des grandes oeuvres de Dieu ! »
Evangile : St Jean 14, 23-31
Jésus lui répondit : « Celui qui m’aime obéira à ce que je dis. Mon Père l’aimera ; nous viendrons à lui, mon Père et moi, et nous habiterons chez lui. Celui qui ne m’aime pas n’obéit pas à mes paroles. Ce que vous m’entendez dire ne vient pas de moi, mais de mon Père qui m’a envoyé. Je vous ai dit cela pendant que je suis encore avec vous. Celui qui doit vous venir en aide, le Saint-Esprit que le Père enverra en mon nom, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
« C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne. Je ne vous la donne pas à la manière du monde. Ne soyez pas inquiets, ne soyez pas effrayés. Vous m’avez entendu dire : «Je m’en vais, mais je reviendrai auprès de vous». Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez de savoir que je vais auprès du Père, parce que le Père est plus grand que moi. Je vous l’ai dit maintenant, avant que ces choses arrivent, afin que lorsqu’elles arriveront vous croyiez. Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le dominateur de ce monde vient. Il n’a aucun pouvoir sur moi, mais il faut que le monde sache que j’aime le Père et que j’agis selon l’ordre que le Père m’a donné. »
« Pas de plus grand Amour » – Danièle (paroles et musique)
Une fois n’est pas coutume. Le Partage biblique de jeudi a soulevé tellement d’enthousiasme, de Foi et de confiance que j’en retranscris juste un petit morceau: l’icône Copte et sa lecture ainsi que le chant créé par Danièle et qui correspondait à la teneur de la soirée. Merci à toutes et tous pour votre présence, votre participation et .. votre amitié fraternelle .. ainsi que pour nos voix à l’unisson.
Cette icône date du VIIe siècle. Elle provient de l’Église Copte d’Égypte. Elle montre le Christ et Ménas (un saint égyptien)
Ménas représente aussi chaque croyant . L’icône parle de l’amitié que le Christ offre à celui ou celle qui l’accepte. Le Christ pose sa main sur l’épaule de son ami en signe de son affection et de son amitié.
Saint Jean écrit: ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés et nous a envoyé son Fils» (1 Jean 4, 10). La Foi et l’amitié avec le Christ nous rend capable de bénir les autres (porter du fruit) . C’est là l’un des mouvements essentiels de l’Évangile: se laisser aimer par Dieu amène naturellement et simplement à transmettre cet amour à d’autres personnes. L’amour entre le Christ et le croyant n’est pas fermé: il s’étend constamment . Les deux personnages de l’icone ne sont pas assis face à face, mais avancent dans la même direction. Le Christ porte la Parole de Dieu. Le croyant tient un petit rouleau … peut-être pour suggérer que seul le Christ comprend entièrement la sagesse de Dieu, mais que le peu que nous en comprenons est suffisant pour nous permettre d’avancer à ses côtés.
Que veut dire Jésus lorsqu’il nous appelle ses amis ? L’amitié se caractérise par la loyauté, la confiance, des valeurs communes … ainsi, lorsque Jésus appelle les gens à une amitié avec lui (dans Jean 15:15), il les invite à quelque chose de profond, d’engagé, de personnel et de durable.
Les 4 communautés chrétiennes de Montbrison se sont retrouvées cette année encore pour un repas partagé.
Dans un contexte différent des célébrations œcuméniques « officielles », ce temps convivial permet des échanges informels entre toutes nos communautés.
Inscrire l’œcuménisme dans le quotidien d’un repas et dans le partage des plats apportés par chacune et chacun est l’horizon de cette journée.
Montbrison se singularise par de nombreuses séquences œcuméniques, semaine pour l’unité des chrétiens, nuit des veilleurs (ACAT), prière pour la création (Église Verte) partage biblique œcuménique mensuel (Chapelle gallicane), chorale oecuménique … Au fil des années, des liens se tissent et font émerger une vraie qualité de « Vivre Ensemble ». Il existe bien des manières de vivre l’unité des chrétiens et de porter ensemble l’annonce de l’Évangile.
« Face aux problèmes planétaires auxquels nous confronte la mondialisation et face aux défis spirituels de nos sociétés européennes sécularisées, les chrétiens ont comme priorité l’annonce de l’Évangile ensemble, en paroles et en actes.»
Extrait de « Le chemin œcuménique… en 7 étapes ». Panneaux de communications du Diocèse de Saint Etienne
Dans mon premier livre, j’ai raconté tout ce que Jésus a fait et enseigné dès le début jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel. Avant d’y monter, il donna ses instructions, par la puissance du Saint-Esprit, à ceux qu’il avait choisis comme apôtres. En effet, après sa mort, c’est à eux qu’il se montra en leur prouvant de bien des manières qu’il était vivant : pendant quarante jours, il leur apparut et leur parla du Royaume de Dieu. Un jour qu’il prenait un repas avec eux, il leur donna cet ordre : « Ne vous éloignez pas de Jérusalem, mais attendez ce que le Père a promis, le don que je vous ai annoncé. Car Jean a baptisé avec de l’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés avec le Saint-Esprit . » Ceux qui étaient réunis auprès de Jésus lui demandèrent alors : « Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rétabliras le royaume d’Israël ? » Jésus leur répondit : « Il ne vous appartient pas de savoir quand viendront les temps et les moments, car le Père les a fixés de sa seule autorité . Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’au bout du monde . » Après ces mots, Jésus s’éleva vers le ciel pendant que tous le regardaient ; puis un nuage le cacha à leurs yeux. Ils avaient encore les regards fixés vers le ciel où Jésus s’élevait, quand deux hommes habillés en blanc se trouvèrent tout à coup près d’eux et leur dirent : « Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous là à regarder le ciel ? Ce Jésus, qui vous a été enlevé pour aller au ciel, reviendra de la même manière que vous l’avez vu y partir. »
Evangile selon Saint Marc 16, 14-20
Enfin, Jésus se montra aux onze disciples pendant qu’ils mangeaient ; il leur reprocha de manquer de foi et de s’être obstinés à ne pas croire ceux qui l’avaient vu vivant. Puis il leur dit : « Allez dans le monde entier annoncer la Bonne Nouvelle à tous les êtres humains. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas sera condamné. Et voici à quels signes on pourra reconnaître ceux qui auront cru : ils chasseront des esprits mauvais en mon nom ; ils parleront des langues nouvelles ; s’ils prennent des serpents dans leurs mains ou boivent du poison, il ne leur arrivera aucun mal ; ils poseront les mains sur les malades et ceux-ci seront guéris. » Après leur avoir ainsi parlé, le Seigneur Jésus fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu. Les disciples partirent pour annoncer partout la Bonne Nouvelle. Le Seigneur les aidait dans ce travail et confirmait la vérité de leur prédication par les signes miraculeux qui l’accompagnaient.
Notre chapelle est très attachée à faire perdurer la tradition des prières des « rogations ». Ces bénédictions sont faites sur les trois jours avant la fête de l’Ascension
Bénédiction d’un peu de terre, avec une prière pour la Bienveillance des Cieux sur les cultures et les plantations. Le rituel de prières et de ces bénédictions est codifié et précis. La terre bénie est partagée ensuite avec celles et ceux qui le souhaitent. Ils peuvent répandre cette terre, dans leur jardin ou sur les fleurs de leur balcon. Comme chaque année, des petites croix bénies ont aussi été distribuées et ont fait le bonheur des paroissiens.
Il y a plusieurs années, ces bénédictions se faisaient avec de longues processions pour faire le tour des champs et des villages. Les jardins de ville étant plus petits, on s’adapte mais la Foi est intacte et la protection aussi.
Le centre spirituel Notre Dame de Grâces, à Chambles (42170) a organisé une journée de partage sur le thème » l’élévation de l’humain ». L’invité principal était le Métropolite égyptien, Anba Thomas, évêque copte orthodoxe. Il a évoqué l’expérience du monastère Anaphora qu’il a créé il y a une trentaine d’année, entre Le Caire et Alexandrie. Des pèlerins de toutes les confessions chrétiennes viennent s’y ressourcer et partager les activités de cette oasis en plein désert.
L’évêque Anba Thomas était accompagné par plusieurs représentants français de l’association « les amis d’Anaphora ». Au total plus de cinquante personnes venues de tout le quart sud-est de la France se sont retrouvées pour prier et partager des expériences œcuméniques diverses.
La communauté protestante était venue nombreuse autour de Pierre Blanzat, pasteur responsable des relations œcuméniques pour la Fédération Protestante Unie de France. Il a évoqué ses relations fraternelles depuis plusieurs années avec Anba Thomas. Il a expliqué comment Anaphora est devenu une sorte de carrefour du monde, un lieu précieux, rare et fragile où on peut vivre une spiritualité contemporaine. Un lieu qui permet de croiser Orient et Occident / Nord et Sud dans le respect de chacun.
La communauté catholique était, elle aussi fortement représentée, avec Christophe Donnet, Diacre et responsable œcuménique diocésain et le Père Thierry Magnin. Leurs interventions ont porté sur « ce qui nous unit est plus grand que ce qui nous divise » afin « d’avancer vers une diversité réconciliée ».
Des temps de prières ainsi que des échanges en petits groupes ont rythmé cette journée. J’ai participé à cette recherche de sagesse et de racine de spiritualité chrétienne. Les rencontres étaient fraternelles avec un croisement de regards en confiance et en respect.
« Être UN » ne veut pas dire uniformité et on ne peut pas vouloir s’élever sans rencontrer la diversité de l’autre.
tout don excellent et toute grâce parfaite viennent d’en haut ; ils viennent de Dieu, le créateur des lumières célestes. Et Dieu ne change pas, il ne produit pas d’ombre par des variations de position. Il a voulu lui-même nous donner la vie par sa Parole, qui est la vérité, afin que nous soyons au premier rang de toutes ses créatures.
Rappelez-vous bien ceci, mes chers frères : chacun doit être prompt à écouter, mais lent à parler et lent à se mettre en colère; car un homme en colère n’accomplit pas ce qui est juste aux yeux de Dieu. C’est pourquoi, rejetez tout ce qui salit et tous les excès dus à la méchanceté. Accueillez avec humilité la parole que Dieu plante dans votre coeur, car elle a le pouvoir de vous sauver.
Evangile: St Jean 16,5-14
Maintenant, je m’en vais auprès de celui qui m’a envoyé et aucun d’entre vous ne me demande : «Où vas-tu ?». Mais la tristesse a rempli votre coeur parce que je vous ai parlé ainsi. Cependant, je vous dis la vérité : il est préférable pour vous que je parte ; en effet, si je ne pars pas, celui qui doit vous venir en aide ne viendra pas à vous. Mais si je pars, je vous l’enverrai. Et quand il viendra, il prouvera aux gens de ce monde leur erreur au sujet du péché, de la justice et du jugement de Dieu. Quant au péché, il réside en ceci : ils ne croient pas en moi; quant à la justice, elle se révèle en ceci : je vais auprès du Père et vous ne me verrez plus; quant au jugement, il consiste en ceci : le dominateur de ce monde est déjà jugé.
« J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pourriez pas les supporter maintenant. Quand viendra l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. Il ne parlera pas en son propre nom, mais il dira tout ce qu’il aura entendu et vous annoncera ce qui doit arriver. Il révélera ma gloire, car il recevra de ce qui est à moi et vous l’annoncera.
