L’Evangile de Thomas, l’Evangile de Jean, l’Evangile de Marie

L’Evangile de Thomas traduit et commenté par Jean-Yves Leloup

Albin Michel , Paris  collection Spiritualités vivantes poche , numéro 61

Parution :  avril 2006

Résumé: Les manuscrits de l’Evangile selon Thomas a été découvert en 1945 aux environs de Nag Hammadi en Haute-Egypte. Il est constitué de 114 logia ou paroles nues attribuées à Jésus.

L’Évangile de Thomas, découvert en 1945 à Nag Hammadi, est sans doute le plus célèbre des évangiles apocryphes. Le plus singulier aussi, puisqu’au lieu de raconter la vie et les miracles de Jésus, il nous livre le coeur de son enseignement en cent quatorze logia ou aphorismes. Certains sont communs avec les évangiles canoniques, mais la plupart jettent une lumière nouvelle sur la figure du Christ, qui y apparaît comme un maître spirituel aux accents gnostiques, dont la voix appelle à la méditation autant qu’à l’action. Cette traduction permet à chacun de mettre en oeuvre sa parole : « Celui qui cherche trouvera – à celui qui frappe de l’intérieur, on ouvrira. »

 

Evangile de Jean traduit par et commenté par Jean-Yves Leloup

Albin Michel , Paris collection Spiritualités vivantes poche , numéro 76

Parution :  mai 2007

Résumé: Le texte de l’Evangile est accompangé de commentaires qui renouent avec la méthode des Pères de l’Eglise ne dissociant pas science exégétique, connaissance philosophique et expérience spirituelle.

L’Évangile de saint Jean est « le Maître Livre » auquel il faut sans cesse revenir. Il ne nous donne pas seulement à penser, mais aussi à croire et à douter… mais peut-être plus encore à vivre, à pratiquer. Texte de haute poésie, mais aussi de dialogue où se rencontrent les cultures d’Orient et d’Occident, les pensées hellénistique et hébraïque, les voix de l’homme et la voix de Dieu, le quatrième évangile demeure toujours une source intarissable.

L’Evangile de Marie: Myriam de Magdala

Evangile copte du IIe siècle traduit du copte par Jean-Yves Leloup

Albin Michel , Paris collection Spiritualités vivantes poche , numéro 177

Parution :  janvier 2008

Découvert en 1945 parmi les autres Evangiles apocryphes de Nag Hamadi en Haute-Egypte, ce texte redonne toute sa primauté à la femme. La tradition l’attribue à Myriam de Magdala, la fameuse Marie-Madeleine, premier témoin de la Résurrection, et, par ce fait, considérée par l’apôtre Jean comme étant, bien avant Paul, la fondatrice de ce qui allait devenir le christianisme.

Le corpus des Évangiles s’est enrichi, depuis la découverte des manuscrits de Nag Hammadi, de nombreux textes fascinants attribués à Thomas, Philippe ou encore Pierre. Parmi eux, « l’Évangile de Marie » est le seul attribué à une femme ; écrit vers l’an 150, il est aussi un témoin précieux de ce christianisme primitif que la traduction de Jean-Yves Leloup, théologien orthodoxe et philosophe, nous permet d’approcher. Myriam de Magdala, cette Marie Madeleine qui fut le premier témoin de la Résurrection, transmet ici les enseignements secrets qu’elle a reçus en vision. La pécheresse des Evangiles canoniques se révèle alors comme l’amie intime de Jésus, détentrice d’une parole cachée même aux apôtres…

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Célébration : Unité des chrétiens 2012

« Tous, nous serons transformés … par la victoire de notre Seigneur Jésus-Christ ».

La célébration à l’occasion de la Semaine de Prière pour l’Unité des Chrétiens 2012 s’est déroulée le vendredi 20 janvier à 20 heures, au Temple Réformé, rue Marguerite-Fournier à Montbrison. Cette année, 4 communautés chrétiennes de Montbrison étaient représentées : Eglise Réformée, Eglise Catholique, Eglise Orthodoxe et Eglise Gallicane. La chapelle Saint Michel Archange a accueilli les représentants de toutes les communautés  pour la réunion de préparation.

Le thème de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2012 a été choisi par des chrétiens de Pologne à partir d’un passage de la première Epître de Paul aux Corinthiens (15, 51-58) :

La chorale oecuménique rythma la célébration.

Proposition de réflexion conjointement préparée et publiée par le Conseil Pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens ( www.vatican.va ), la Commission Foi et la Constitution du Conseil œcuménique des Eglises ( www.wcc-coe.org ): extrait

Le fait que les disciples de Jésus se soient querellés pour savoir « qui était le plus grand » (Mc 9,34), a bien montré la force de cette impulsion. Mais la réaction de Jésus a été très simple : « Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous » (Mc 9,35). La victoire dont il est question ici se réalise dans le service mutuel, l’entraide, le soutien pour que s’estiment personnellement ceux qui sont « les derniers », les oubliés, les exclus. Pour tous les chrétiens, l’expression la plus parfaite de cet humble service, c’est Jésus Christ, dans sa victoire sur la mort et sa résurrection. C’est dans sa vie, son action, son enseignement, sa souffrance, sa mort et sa résurrection que nous cherchons comment mener, aujourd’hui, une vie de foi victorieuse qui se traduise dans un engagement social vécu en esprit d’humilité, de service et de fidélité à l’Évangile. Et, alors qu’il allait connaître la souffrance et la mort désormais proches, Jésus priait pour que ses disciples soient un afin que le monde croie. Cette « victoire » n’est possible que par une transformation spirituelle, une conversion. Il nous semble par conséquent que nos méditations devraient porter sur ces mots de l’Apôtre des Nations. Le but est de parvenir à une victoire dont tous les chrétiens soient rendus participants à travers le service de Dieu et du prochain.

C’est dans la prière et l’effort pour la pleine unité visible de l’Église que nous- mêmes – et les traditions auxquelles nous appartenons – seront changés, transformés et rendus semblables au Christ. L’unité pour laquelle nous prions requiert peut-être le renouveau de certaines formes de vie ecclésiale dont nous sommes familiers. C’est enthousiasmant mais cela peut aussi nous faire terriblement peur ! Nous ne prions pas pour une unité qui ne serait qu’affaire d’amitié et de collaboration « confortables ». C’est une unité qui requiert la volonté de renoncer à toute concurrence entre nous. Il nous faut nous ouvrir les uns aux autres, nous faire des dons et accepter d’en recevoir en échange, afin de pouvoir entrer véritablement dans la vie nouvelle proposée dans le Christ, qui est la seule vraie victoire. Il y a place pour chacun dans le plan divin du salut. Par sa mort et sa résurrection, le Christ embrasse tout, sans qu’il soit question de gains ou de pertes, « afin que, quiconque croit ait, en lui, la vie éternelle » (Jn 3,15). Nous aussi pouvons avoir part à sa victoire ! Croyons simplement en lui, et il nous sera plus facile de vaincre le mal par le bien.

Texte biblique : 1 Corinthiens 15,51-58

« Je vais vous faire connaître un mystère. Nous ne mourrons pas tous, mais tous, nous serons transformés, en un instant, en un clin d’œil, au son de la trompette finale. Car la trompette sonnera, les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons transformés. Il faut en effet que cet être corruptible revête l’incorruptibilité, et que cet être mortel revête l’immortalité.

Quand donc cet être corruptible aura revêtu l’incorruptibilité et que cet être mortel aura revêtu l’immortalité, alors se réalisera la parole de l’Écriture : « La mort a été engloutie dans la victoire ». Mort, où est ta victoire ? Mort, où est ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché, et la puissance du péché, c’est la loi.

Rendons grâce à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ. Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, faites sans cesse des progrès dans l’œuvre du Seigneur, sachant que votre peine n’est pas vaine dans le Seigneur. »

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Le dictionnaire des symboles

Dictionnaire des symboles: mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres

Jean Chevalier, Alain Gheerbrant R. Laffont , Paris – collection Bouquins

Parution :  novembre 2000

Quatrième de couverture

C’est trop peu de dire que nous vivons dans un monde de symboles, un monde de symboles vit en nous. De la psychanalyse à l’anthropologie, de la critique d’art à la publicité et à la propagande idéologique ou politique, sciences, arts et techniques essaient de plus en plus aujourd’hui de décrypter ce langage des symboles, tant pour élargir le champ de la connaissance et approfondir la communication que pour apprivoiser une énergie d’un genre particulier, sous-jacente à nos actes, à nos réflexes, à nos attirances et répulsions, dont nous commençons à peine à deviner la formidable puissance.

Des années de réflexions et d’études comparatives sur un corpus d’informations rassemblées par une équipe de chercheurs, à travers des aires culturelles recouvrant la durée de l’histoire et l’étendue du peuplement humain, les auteurs ont tenté de donner à voir le cours profond du langage symbolique, tel qu’il se ramifie dans les strates cachées de notre mémoire.

Chacun sentira bien l’importance de ce Dictionnaire. Plus de mille six cents articles, reliés par des comparaisons et des renvois, souvent restructurés à la suite d’une longue maturation, permettent de mieux approcher la nudité du symbole, que la raison dans sa seule mouvance ne parviendrait pas à saisir. Cette somme unique ouvre les portes de l’imaginaire, invite le lecteur à méditer sur les symboles, comme Bachelard invitait à rêver sur les rêves, afin d’y découvrir la saveur et le sens d’une réalité vivante.

Guy Schoeller

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Evangile selon St Jean I,1-14

Evangile selon St Jean

Gloire à Toi Seigneur.

 

AU COMMENCEMENT ETAIT LE VERBE, 

ET LE VERBE ETAIT AVEC DIEU, ET LE VERBE ETAIT DIEU.

 

TOUTES CHOSES ONT ETE FAITES PAR LUI, 

ET RIEN DE CE QUI A ETE FAIT N’A ETE FAIT SANS LUI. 

 

EN LUI ETAIT LA VIE, 

ET LA VIE ETAIT LA LUMIERE DES HOMMES, 

ET LA LUMIERE LUIT DANS LES TENEBRES, 

ET LES TENEBRES NE L’ONT PAS SAISIE.

IL Y EUT UN HOMME ENVOYE DE DIEU, DONT LE NOM ETAIT JEAN.

IL VINT POUR SERVIR DE TEMOIN, 

POUR RENDRE TEMOIGNAGE A LA LUMIERE,

AFIN QUE TOUS CRUSSENT PAR LUI.

IL N’ETAIT PAS LA LUMIERE, 

MAIS IL VINT POUR RENDRE TEMOIGNAGE A LA LUMIERE.

C’ETAIT LA VRAIE LUMIERE,

QUI ECLAIRE TOUT HOMME VENANT EN CE MONDE. 

IL ETAIT DANS LE MONDE, 

ET LE MONDE A ETE FAIT PAR LUI, ET LE MONDE NE L’A PAS CONNU. 

IL EST VENU CHEZ LUI, ET LES SIENS NE L’ONT PAS RECU. 

MAIS, A TOUS CEUX QUI L’ONT RECU, 

IL A DONNE LE POUVOIR DE DEVENIR ENFANTS DE DIEU; 

A CEUX QUI CROIENT EN SON NOM, 

QUI NE SONT PAS NES DU SANG, NI DE LA VOLONTE DE LA CHAIR, 

NI DE LA VOLONTE DE L’HOMME, 

MAIS DE DIEU.

 

ET LE VERBE S’EST FAIT CHAIR,

ET IL A HABITE PARMI NOUS,

ET NOUS AVONS VU SA GLOIRE,

GLOIRE COMME DU FILS UNIQUE VENU DU PERE, 

PLEIN DE GRACE ET DE VERITE.

RENDONS GRACE A DIEU.


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Sanctus

SAINT, SAINT, SAINT, LE SEIGNEUR

LE DIEU TOUT PUISSANT.

LES CIEUX ET LA TERRE SONT REMPLIS DE TA GLOIRE.

HOSANNA AU PLUS HAUT DES CIEUX.

BENI + SOIT CELUI QUI VIENT AU NOM DU SEIGNEUR. 

HOSANNA AU PLUS HAUT DES CIEUX.

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Gloria

Gloire à Dieu au plus haut des cieux.

Et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté.

Nous te louons.

Nous te bénissons.

Nous t’adorons.

Nous te glorifions.

Nous te rendons grâce pour ta gloire infinie, 

Seigneur Dieu, roi celeste.

Dieu, Père tout-puissant.

Seigneur, Fils unique, Jésus-Christ.

Seigneur Dieu, agneau de Dieu, Fils du Père.

Toi qui recueilles les péchés du monde, 

Aie pitié de nous.

Toi qui mets fin aux péchés du monde,

Reçois notre prière.

Toi qui sièges à la droite du Père,

Aie pitié de nous.

Car Toi seul es Saint.

Toi seul es le Seigneur.

Toi seul es le Très-Haut, Toi, Jésus-Christ 

avec le Saint-Esprit,

+ dans la gloire de Dieu le Père. Amen.


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Je confesse à Dieu

JE CONFESSE A DIEU TOUT-PUISSANT, 

A TOUTE L’EGLISE CHRETIENNE ET A TOUS MES FRERES,

QUE J’AI BEAUCOUP PECHE 

EN PENSEES, EN PAROLES ET EN ACTIONS, 

PAR MA FAUTE, PAR MA FAUTE, PAR MA TRES GRANDE FAUTE. 

C’EST POURQUOI JE DEMANDE 

A TOUTE L’EGLISE CHRETIENNE ET A TOUS MES FRERES 

DE PRIER POUR MOI LE SEIGNEUR NOTRE DIEU.


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Les 4 actes: Foi, Espérance, Charité, Contrition

LES QUATRE ACTES 

ACTE DE FOI

  • forme traditionnelle

Mon Dieu, je crois fermement toutes les vérités
que tu as révélées et que tu nous enseignes par ton Église,
parce que tu ne peux ni te tromper,
ni nous tromper.

  • forme récente

Je crois en toi, Seigneur. 
Tu es un seul Dieu, 
mais tu t’es révélé Père, Fils et Saint-Esprit. 
Par le baptême, tu m’as fait participer à ta vie. 
Fortifie ma foi et donne-moi d’agir en toute chose
comme ton Fils Jésus Christ.

 

ACTE D’ESPERANCE

  • forme traditionnelle

Mon Dieu, j’espère avec une ferme confiance
que tu me donneras, par les mérites de Jésus Christ,
ta grâce en ce monde et, si j’observe tes commandements,
le bonheur éternel dans l’autre,
parce que tu l’as promis et que tu tiens toujours tes promesses.

  • forme récente

J‘espère en toi, Seigneur.
À ceux qui t’aiment tu as promis la vraie vie.
Dans les difficultés de l’existence et à l’heure de la mort,
affermis ma confiance en celui qui nous donne une vie nouvelle
par sa victoire sur la mort,
ton Fils Jésus Christ.

 

ACTE DE CHARITE

  • forme traditionnelle

Mon Dieu, je t’aime de tout mon coeur et par-dessus toute chose,
parce que tu es infiniment bon et infiniment aimable,
et j’aime mon prochain comme moi-même pour l’amour de toi.

  • forme récente

Je t’aime Seigneur, parce que tu m’as aimé le premier. 
Que ton Esprit augmente en moi la charité, 
me fasse aimer tous les hommes 
comme celui qui les aima jusqu’au bout, 
ton Fils Jésus Christ.

 

ACTE DE CONTRITION

  • forme traditionnelle

Mon Dieu, j’ai un très grand regret
de t’avoir offensé,
parce que tu es infiniment bon,
infiniment aimable,
et que le péché te déplaît.
Je prends la ferme résolution,
avec le secours de ta sainte grâce,
de ne plus t’offenser
et de faire pénitence.

  • forme récente

Mon Dieu, j’ai péché contre toi et mes frères,
mais près de toi se trouve le pardon.
Accueille mon repentir et donne-moi la force de vivre
selon ton amour.


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Le Chemin de Croix

Station 1 : Jésus est condamné à mort

Il s’abandonne à Pilate qui le juge.

Le Bon Pasteur donne sa vie pour ses brebis. Personne ne lui enlève la vie, mais il l’offre de lui même, selon le commandement de son Père. » 

(Jean 12, 27) « Maintenant mon coeur est troublé. Et que dirai-je ? Dirai-je : Père, délivre-moi de cette heure de souffrance ? Mais c’est précisément pour cette heure que je suis venu.

Station 2 : Jésus est chargé de sa croix

La mort sur la croix: le pire des châtiments de l’époque; l’humiliation de Jésus jusqu’au bout par ceux qui désirent sa mort.

Jésus porte sa croix: ce sont nos douleurs, nos égarements, nos maladies, nos péchés dont il se charge.

(Matthieu 16, 24) Puis Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut venir avec moi, qu’il cesse de penser à lui-même, qu’il porte sa croix et me suive.

Station 3 : Jésus tombe sous le poids de sa croix

C’est un lourd fardeau qui pèse sur Lui. Il tombe écrasé par le poids des errances et des fautes du monde.

Ils me détestent parce que je veux lea justice et me rendent le mal pour le bien.

Psaume 37: « Ne m’abandonne pas Seigneur, mon Dieu. Ne t’éloigne pas, secoure-moi vite, sauve moi. »

 

Station 4 : Jésus rencontre Marie, sa mère

Mon enfant pourquoi m’as tu fait cela?…sûrement cri de désespoir de Marie à son Fils… incompréhension

Jésus pourrait alors répondre comme il l’a déjà fait enfant à 12 ans … « je me dois aux affaires de mon Père » (Luc 2, 48-49)

Vous qui passez sur le chemin, arrêtez! voyez s’il est une douleur comparable à la mienne…. Ô Vierge ta douleur est grande comme la mer. (Lamentations 1, 12 et 2, 5, 13)

Vous qui pouvez comprendre nos douleurs Marie, intercédez pour nous maintenant et à l’heure de notre mort.

Station 5 : Jésus est aidé par Simon de Cyrène

Le chrétien comme le Christ a besoin des autres pour suivre sa route. Portons les fardeaux les uns des autres … nous sommes indissociables.

Le chrétien ne peut arriver à sa rédemption sans se soucier des autres.

« aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimés » dit le Seigneur

Station 6 : Une femme essuie le visage de Jésus

Plus de deux mille an après on parle encore de cette femme « Véronique » et de ce geste de compassion qui a bravé les quolibets et les sarcasmes. Une amie fidèle qui ne craint pas de s’affirmer quand la cause du Christ semble être perdue.

Comment le traduire aujourd’hui …. aucun acte de bonté ou de compassion n’est en oubli dans le royaume des cieux.

Osons affirmer nous aussi que nous sommes chrétiens.

Station 7 : Jésus tombe pour le deuxième fois

De multiples chutes guettent l’être humain dans sa vie. Le Christ qui se charge de nos fautes fléchit sous le poids. Comme Lui, gardons confiance et Foi en Dieu devant les difficultés

« ..c’est pour toi que je suis couvert de honte. Je suis devenu un étranger pour mes frères parce que le zèle de Ta Maison me dévore. Mais de ma souffrance et de mes malheurs, Seigneur tu me relèveras. » (Psaume 68)

Station 8 : Jésus rencontre des femmes de Jérusalem

Il est beaucoup relaté la présence des femmes sur le chemin de croix; c’est dire la place que Jésus leur accordait, l’attention qu’il leur portait en un temps où ce n’était pas habituel.

Formez en nous une âme généreuse comme la votre qui voit et comprend la peine des autres et leur vient en aide

« Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi mais sur vous et vos enfants »

Station 9 : Jésus tombe pour la troisième fois

« Seigneur, écoute ma prière, mon ennemi s’acharne à m’ôter la vie … alors je tends les bras vers toi … vois je suis à bout de souffle » (Psaume 142)

Dans la marche vers le bien, l’effort parait insurmontable. Malgré des temps d’arrêt, de reculs, de chutes parfois nous devons avancer toujours courageusement.

« Me voici, je viens Seigneur pour faire ta volonté » (Hébreux 10,5)

Station 10 : Jésus est dépouillé de ses vêtements

Le Fils de l’homme s’en va comme il est venu.

« Chrétiens, dépouillez vous du vieil homme et revêtez l’homme nouveau créé à l’image de Dieu dans la justice et la sainteté » (Eph. 4,22)

Revêtir l’essentiel; rejeter la haine, les préjugés, l’hypocrisie, le mensonge, l’égoïsme… tout ce qui a tué Jésus … et suivre son enseignement tout amour et compassion.

Station 11 : Jésus est mis en croix

Alors même qu’on le tue, Jésus aime jusqu’au bout:

« Père pardonne leur, ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luc 23)

De midi à trois heures, les ténèbres couvrirent la terre.

« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as tu abandonné? » (Matthieu 27)

Le Christ au plus dur de ses douleurs doute …. aide nous Seigneur, lorsque notre vie est remplie d’épreuves à ne pas sombrer dans le doute.

Station 12 : Jésus meurt sur la croix

« Tout est fini, Père,  je remets mon âme entre tes mains » (Luc 23)

Il  ne renie pas les hommes et ne les condamne pas … il les aime encore au bout de la croix,  jusqu’à son dernier souffle.

Christ devient le Pain Vivant du salut de nos âmes pour la vie éternelle.

Station 13 : Jésus est descendu de la croix et remis à Marie

« A ceci nous avons reconnu l’Amour, Il a donné sa vie pour nous » 

Que je sente en mon coeur tout l’amour du Christ pour l’humanité et qu’il m’aide à garder droites ses voies.

Marie, coeur souffrant d’une mère qui recueille son fils sans vie. Douleur de martyre… Toi qui a connu une telle douleur, aide nous à supporter nos douleurs quotidiennes, nous t’en prions.

 

Station 14 : Jésus est mis au tombeau

Notre vieil homme a été enseveli avec le Christ afin que nous aussi nous soyons morts au péché. Par le baptême nous entrons avec lui dans une nouvelle vie, celle des enfants de Dieu.

En ce temps du vendredi soir jusqu’au matin de Pâques, Jésus va à la rencontre des âmes de ceux qui ont déjà vécus afin de leur annoncer à elles aussi le message de Dieu.

 

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Mariage de Lydie et Paul (06.2009)

Mariage célébré dans une des salles du restaurant prévu pour la fête.

Après la bénédiction du lieu de célébration et la cérémonie du mariage, il n’y avait pas loin à aller pour passer la soirée!

Lydie est la nièce de Paul Chauvin, défunt prêtre de notre Eglise.

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