Quelle joie pour nous d’unir devant Dieu Gabrielle et Christopher. Gabrielle que nous avons vu grandir puisque sa Mamé habitait en face de chez nous ! ..
un jeune couple très sympathique et amoureux entouré de leurs amis et famille.
Un beau cadre champêtre au coeur de la Loire pour servir de cocon à leur célébration et à leur fête.
Nous avons ce même jour célébré le Baptême de leur petite fille Lily, espiègle et coquine.
Nous n’avons pas pu nous déplacer au synode des religieux de l’Eglise Gallicane cette année à Bordeaux du fait du Covid-19 qui s’était invité chez nous. De ce fait, et tenant à voir tout de même notre Evêque Mgr Thierry, nous sommes allés le retrouver pour la fête de la St Jean Baptiste … qui se déroulait cette année à Clérac, chapelle du Sacré Coeur, puisque la chapelle St Jean Baptiste de Bordeaux, pour différentes raisons, a du fermer ses portes au mois d’Avril 2023 après les célébrations Pascales et le dernier synode.
Nous avons passé une agréable journée pique-nique à l’ombre sous les grands arbres avec les fidèles de la chapelle de Clérac et ceux de la chapelle de Bordeaux ayant fait le déplacement.
Une belle célébration a précédé ce moment avec la bénédiction des croix d’herbes réalisées par les fidèles. Ils les emmeneront chez eux comme protection pour les personnes et les foyers. Elles assurent prospérité et santé. Jacques, Diacre de notre Eglise était également présent pour cette journée avec son épouse, Marie-Jo.
La semaine du 26 au 30 Juin 2023,
l’ACAT et l’Eglise Gallicane par la chapelle St Michel Archange ont proposé à RCF (Radio Chrétienne Francophone) la prière du matin sur leurs ondes.
Grand moment de prière pour nous tous et toutes puisque: construire cette semaine de prière est déjà prier ensemble, l’enregistrer est prier en commun, la diffuser est transmettre la Parole, l’écouter est laisser la prière grandir en nous.
« LA PRIERE AU COEUR DE L’ACTION »
« La Nuit des Veilleurs » … chaque année une célébration oecuménique internationale prévue pour prier pour les victimes de la torture et leurs bourreaux.. pour prendre connaissance et prier pour les nouvelles personnes condamnées arbitrairement partout où les droits humains sont bafoués. Nous prions aussi pour toutes les victoires de l’année: les personnes qui grâce à l’ACAT et à l’action conjuguée avec d’autres organismes des droits de l’homme ont pu être libérées.
Des roses rouges ont été déposées sur le planisphère représentant les prisonniers. Des roses blanches pour celles et ceux libérés. Des lumignons pour lutter contre toutes les injustices partout dans le monde et pour garder l’espoir.
« Esprit de vérité fait en chacun de nous ton chemin afin que notre monde soit plus humain, plus juste et plus fraternel »
La Chorale oecuménique a fait résonner sa voix au service de l’ACAT avec » Ma vie repose entre tes mains » « Au grand large tu m’entraines » « Esprit de lumière, Esprit créateur » …
Homélie ci-dessous par la Chapelle St Michel Archange, engagée avec l’ACAT Montbrison
Cette année, la Nuit des Veilleurs, nous invite à placer notre prière au cœur de l’action. L’ACAT agit pour l’abolition de la torture, pour l’abolition de la peine de mort et pour le respect des droits humains partout dans le monde. La célébration œcuménique de la Nuit des Veilleurs 2023 est centrée sur l’évangile de Matthieu. Il est souvent résumé à deux phrases « tendre l’autre joue » et « aimez ses ennemis ». Pris au premier degré cela peut ressembler un peu à une provocation. « aimez ses ennemis » et « tendre l’autre joue » voici des injonctions qui peuvent nous heurter alors que l’on vient de raconter les sévices et les souffrances de celles et ceux qui sont victimes de traitement inhumains. Quel sens alors donner à cette lecture biblique dans le contexte de la lutte pour le respect des droits humains.
Le thème central de cette célébration est : Prier au cœur de l’action. « La prière existe depuis toujours dans toutes les religions et toutes les civilisations. De la supplication angoissée à la louange, de la demande la plus intéressée à la plus humble, la prière est un acte spontané, jailli du cœur de l’homme qui demande aide ou protection, ou qui remercie. Elle met en jeu les composantes psychologiques, affectives de l’être humain, ainsi que ses désirs les plus profonds, les plus intimes ». (1). Dans la prière, il y a comme une respiration intérieure. Dans un mouvement d’élévation, la prière part de nous et monte vers ce Père qui est aux cieux. Des mots, des émotions, des parcelles de nous-même sont projetés vers cet au-delà. Nous confions nos demandes, nos doutes, nos peurs et nous espérons en retour que soit exhaussé nos intentions.
Dans un autre mouvement, comme un second temps de la respiration intérieure, la prière nous donne de recevoir cette Présence du Divin. Comme une voix de fin silence selon l’expression tirée du Livre des Rois. « La prière cesse alors de vouloir imposer à Dieu notre volonté. Elle se conforme à la sienne et elle se situe vis-à-vis de lui dans une relation de confiance. Toute prière suppose le recueillement, le silence, une rentrée en soi-même pour faire taire le tumulte des représentations et des émotions. Cette prière intérieure abandonne la parole pour tendre au silence, qui atteste la certitude d’une Présence. Ce n’est plus alors un face-à-face avec un Autre extérieur à soi mais une rencontre, au plus profond de soi, avec un au-delà de soi, un Tout Autre éprouvé comme l’altérité absolue. Prier Dieu et laisser parler Dieu en nous ». (2)
Cet évangile prend alors un sens tout autre et se révèle comme porteur d’une Espérance nouvelle. Jésus ne parle peut-être pas tant de l’humanité qu’il ne parle de Dieu, dans cet évangile. Jésus enseigne la réalité difficilement compréhensible de ce qu’il nomme « le royaume de Dieu ». Les modalités de ce royaume ne sont pas les mêmes que les modalités terrestres. Jésus nous parle de Dieu. Ce Dieu qui tend l’autre joue, ce Dieu qui laisse son manteau, qui donne à qui veut emprunter. Ce Dieu qui aime ses ennemis et qui fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons. Ce Dieu qui fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
Jésus nous décrit une autre réalité de vie qui remet en cause notre compréhension du monde qui dépasse les lois naturelles de notre humanité. Il nous invite à dépasser la vieille loi du Talion, et les images qu’il nous propose nous invitent à adopter une posture qui change notre rapport à l’autre. Jésus nous dit comment ce Père qui est aux cieux agit dans la réalité du royaume du ciel. Il nous dit aussi que cette réalité divine correspond à la perfection. Notre Père céleste est parfait et nous qui voulons tendre vers cette perfection, nous devons nous aussi priez pour ceux qui nous persécutent. Pour aller plus loin que d’aimer ceux qui nous aiment nos proches, nos familles et celles et ceux que nous nommons affectueusement frères et sœurs.
« Dans la lutte contre la torture et les exécutions capitales, la prière de l’ACAT, pourrait apparaître comme superflue. Pourtant la prière est l’indispensable soubassement et le prolongement de l’action. La prière des membres de l’ACAT est une prière d’intercession qui doit faire passer dans la vie concrète la soif de justice et l’amour que l’on reçoit de Dieu. Cette prière soutient à distance les torturés et prend en compte les tortionnaires, victimes eux aussi de systèmes monstrueux qui les déshumanisent. La prière est une source spirituelle pour l’action de l’ACAT : prière individuelle qui jaillit des cœurs et prière collective qui rassemble les groupes au cours des réunions et des célébrations œcuméniques. » (3)
Pour aller plus loin que l’ancienne loi du talion, il ne faut pas s’appuyer sur nos seuls mérites. Il ne faut pas faire confiance à nos seules ressources. Il faut s’abandonner intégralement à cette unité avec Dieu. C’est-à-dire dans la prière, il faut nous appuyer sur la force et la Présence de l’Esprit Saint qui est agissante dans le monde. Laisser prier Dieu en nous, c’est accepter l’Esprit de Dieu qui souffle et qui nous grandit.
Vous le voyez, au cœur de l’action de l’ACAT, il y a la prière à un Dieu présent et proche de nous. Pour nous Dieu n’est jamais absent même si dans l’agitation du monde, nous avons très souvent du mal à entendre sa voix de fin silence. La prière de l’ACAT, est tout d’abord une demande pour les victimes ou les tortionnaires mais cette prière va aussi bien au-delà. Cette prière est force vivante et agissante en nous et au-delà de nous. Cette prière peut conduire à délier les liens infames de la barbarie et ouvrir les portes des cœurs et des prisons. Elle peut aussi nous unir à la perfection divine. Amen
Père Robert & Dame Colette
Eglise Gallicane, Chapelle Saint Michel Archange Montbrison
Notes :
1 – ACAT Nuit des Veilleurs 2023/Méditation : Tout le monde prie, d’une façon ou d’une autre
2 –ACAT Nuit des Veilleurs 2023/Méditation : Prier Dieu, laisser prier Dieu en nous
3 – ACAT Nuit des Veilleurs 2023/Méditation : La prière de l’ACAT
En ce jour, nous avons eu la joie de baptiser Alix né en 2020 et Priam né en 2022, deux petits frères unis et sages. Nous avons eu aussi beaucoup de plaisir à revoir leurs parents mariés en 2018 au sein de notre Eglise.
Plaisir pour nous également de célébrer ensemble, chacun un baptême en entremêlant nos voix et les bénédictions pour chacun des enfants.
l’assemblée familiale était là pour entourer ses deux petits et leurs parents … des dessins ont été offerts à Alix et Priam par leurs cousines. Merci encore de votre confiance et de votre soutien à notre chapelle.
Epître selon St Paul: I,Corinthiens 11,23-29
En effet, voici l’enseignement que j’ai reçu du Seigneur et que je vous ai transmis : Le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le rompit et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites ceci en mémoire de moi. » De même, il prit la coupe après le repas et dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, garantie par mon sang. Toutes les fois que vous en boirez, faites-le en mémoire de moi. » En effet, jusqu’à ce que le Seigneur vienne, vous annoncez sa mort toutes les fois que vous mangez de ce pain et que vous buvez de cette coupe.
C’est pourquoi, celui qui mange le pain du Seigneur ou boit de sa coupe de façon indigne, se rend coupable de péché envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s’examine soi-même et qu’il mange alors de ce pain et boive de cette coupe ; car si quelqu’un mange du pain et boit de la coupe sans reconnaître leur relation avec le corps du Seigneur, il attire ainsi le jugement sur lui-même.
Evangile selon St Jean 6,54-59
Celui qui mange ma chair et boit mon sang possède la vie éternelle et je le relèverai de la mort au dernier jour. Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure uni à moi et moi à lui. Le Père qui m’a envoyé est vivant et je vis par lui ; de même, celui qui me mange vivra par moi. Voici donc le pain qui est descendu du ciel. Il n’est pas comme celui qu’ont mangé vos ancêtres, qui sont morts. Mais celui qui mange ce pain vivra pour toujours. » Jésus prononça ces paroles alors qu’il enseignait dans la synagogue de Capharnaüm.
Beaucoup de soleil dans les coeurs et au dehors pour le baptême de Maya en ce Dimanche 4 Juin. On est très heureux de retrouver cette grande famille qui nous est chère et d’accueillir Maya dans la famille chrétienne.
Nous avons marié les parents de Maya et baptisé Lou leur fille ainée ainsi que Mélio, leur cousin. Une belle tribu réunie aujourd’hui.
Les enfants ont participé au baptême en offrant chacun un beau dessin à Maya.
« Il te faut naître d’en haut ! » Jean 3,3
Message lancé par Jésus à Nicodème
et toujours d’actualité aujourd’hui
Nicodème, pourtant Docteur de l’Eglise en son temps, est un homme qui hésite, qui se questionne, qui n’ose exprimer ses doutes .. comme chacun de nous à différents moments de notre vie.
Nicodème vient voir Jésus parce qu’il est ébranlé par ce qu’il dit, ce qu’il réalise. Jésus perturbe ses certitudes acquises des Ecritures de l’Ancien Testament … mais Nicodème sent bien à l’intérieur de lui-même que ce que réalise et prêche Jésus vient de Dieu.
Quand Jésus lui dit de « naître d’en haut », il ne comprend pas et le Christ doit lui expliquer qu’il doit avant tout se laisser guider par l’Esprit … c’est à dire, se laisser guider par son cœur.
Passer de « l’intelligence de ce qui est appris » à « la connaissance du cœur »
C’est ce que Jésus nous demande à nous aussi, une autre compréhension de notre vie et une autre façon de l’appréhender … passer les événements qui nous entourent au filtre de notre cœur pour pouvoir y répondre par des actes et des paroles de Fils de Dieu en nous laissant guider par l’Esprit qui nous habite.
Bienveillance, écoute, entraide, amitié, sincérité … doivent remplacer vanité, individualisme, orgueil, pouvoir … Prendre le temps de se comprendre pour mieux vivre ensemble.
Le chemin de transformation intérieure n’est pas facile et nous progressons lentement, souvent échouons ou ne réussissons pas complètement, ni tout le temps .. peu importe.. l’important est de savoir la direction et de vouloir avancer en ce sens.
La puissance de l’Esprit est là avec nous pour nous guider. Elle a été vivifiée à nouveau en nous pour Pentecôte. Laissons nous transformer.
C’est la grâce que je nous souhaite. Bel été.
Dame Colette +
