La chapelle St Michel vous informe

La chapelle St Michel et ses religieux vous accueillent et vous invitent à les retrouver en suivant les liens:

« Présentation de l’Eglise Gallicane » , « Présentation de la chapelle St Michel à Montbrison (Loire) »  , « horaires des célébrations« 

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Célébration de Pentecôte: « L’Esprit de Dieu illumine nos coeurs »

Ecoute Mp3: Homélie Pentecôte 2013

Epître : Actes des Apôtres 2,1-11

Quand le jour de la Pentecôte arriva, les croyants étaient réunis tous ensemble au même endroit. Tout à coup, un bruit vint du ciel, comme si un vent violent se mettait à souffler, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.  Ils virent alors apparaître des langues pareilles à des flammes de feu ; elles se séparèrent et elles se posèrent une à une sur chacun d’eux.  Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues, selon ce que l’Esprit leur donnait d’exprimer.

A Jérusalem vivaient des Juifs pieux, venus de tous les pays du monde. Quand ce bruit se fit entendre, ils s’assemblèrent en foule. Ils étaient tous profondément surpris, car chacun d’eux entendait les croyants parler dans sa propre langue. Ils étaient remplis d’étonnement et d’admiration, et disaient : « Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens? 8 Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende parler dans sa langue maternelle ? Parmi nous, il y en a qui viennent du pays des Parthes, de Médie et d’Élam. Il y a des habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et de la province d’Asie, de Phrygie et de Pamphylie, d’Égypte et de la région de Cyrène, en Libye ; il y en a qui sont venus de Rome, de Crète et d’Arabie ; certains sont nés Juifs, et d’autres se sont convertis à la religion juive. Et pourtant nous les entendons parler dans nos diverses langues des grandes oeuvres de Dieu ! »

 

Evangile : St Jean 14, 23-31

Jésus lui répondit : « Celui qui m’aime obéira à ce que je dis. Mon Père l’aimera ; nous viendrons à lui, mon Père et moi, et nous habiterons chez lui. Celui qui ne m’aime pas n’obéit pas à mes paroles. Ce que vous m’entendez dire ne vient pas de moi, mais de mon Père qui m’a envoyé. Je vous ai dit cela pendant que je suis encore avec vous. Celui qui doit vous venir en aide, le Saint-Esprit que le Père enverra en mon nom, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

« C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne. Je ne vous la donne pas à la manière du monde. Ne soyez pas inquiets, ne soyez pas effrayés. Vous m’avez entendu dire : «Je m’en vais, mais je reviendrai auprès de vous». Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez de savoir que je vais auprès du Père, parce que le Père est plus grand que moi. Je vous l’ai dit maintenant, avant que ces choses arrivent, afin que lorsqu’elles arriveront vous croyiez. Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le dominateur de ce monde vient. Il n’a aucun pouvoir sur moi, mais il faut que le monde sache que j’aime le Père et que j’agis selon l’ordre que le Père m’a donné. »

 

 
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Méditation pour la semaine de Pentecôte: Ouverture à l’Esprit Saint

Mgr Guillaume Durand (1230-1296) , évêque de Mende, propose la méditation suivante autour des dons de l’Esprit Saint. Il met en relation les Béatitudes (dans un « mouvement » ascendant, au cours de la semaine de Pâques) et les demandes du Notre Père (dans un « mouvement » descendant, au cours de la semaine de Pentecôte) :

« L’homme donc est-il malade, Dieu est son médecin : 

les vices sont les langueurs, les demandes sont les plaintes, les dons sont les antidotes, les vertus sont la santé, les béatitudes sont les félicités et les joies« 

 

le Rational ou manuel des divins offices par Mgr Durand de Mende:extrait du chapitre XLVII « Notre Père » et extrait du chapitre XCVI « Semaine après Pâques »

Méditation

Dimanche

Le don de Sagesse (qui contient tous les dons de l’Esprit) combat l’orgueil

Il donne la vertu de Paix qui conduit à la filiation divine

Ce don répond à la demande « Que votre nom soit sanctifié »

Lundi

Le don dIntelligence (qui est celle du cœur et non de l’intellect) combat la colère

Il donne la vertu de pureté du cœur qui conduit à la vision de Dieu

Ce don répond à la demande « Que votre règne vienne »

 Mardi

Le don de Conseil (qui permet d’aller vers les autres) combat l’envie

Il donne la vertu miséricorde qui conduit à la soif de miséricorde

Ce don répond à la demande « Que votre volonté soit faite »

Mercredi

Le don de Force (qui est énergie de persévérance)  combat la paresse

Il donne la vertu de faim de justice qui conduit au rassasiement

Ce don répond à la demande « Donnez-nous aujourd’hui notre pain de ce jour »

Jeudi

Le don de Science (qui est la connaissance selon l’intuition divine ) combat l’avarice

Il donne la vertu des larmes qui conduit à la consolation

Ce don répond à la demande « Pardonnez-nous nos offenses »

Vendredi

Le don de Piété (qui est esprit de prière, cordon « ombilical » qui nous unit à Dieu) combat la gourmandise (dans le sens de l’avidité)

Il donne la vertu de mansuétude qui conduit à la possession de la terre

Ce don répond à la demande « Ne nous soumettez pas à la tentation »

Samedi

Le don de Crainte (qui est la crainte d’être séparé de Dieu) combat la luxure

Il donne la vertu de pauvreté en esprit, (humilité et ouverture à Dieu) qui conduit au royaume des cieux.

Ce don répond à la demande « Délivrez-nous du mal »

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Préparons nous à célébrer « Pentecôte »

Pentecôte: Fête religieuse qui célèbre la venue de l’Esprit Saint, celui que le Christ annonçait pour lui succéder auprès des hommes jusqu’à la fin des temps; toujours présent aujourd’hui à nos côtés. Nous le retrouvons dans la prière et lors des célébrations

DIMANCHE 19 MAI à 10H30 : Messe de Pentecôte à la chapelle

L’Esprit Saint renouvelle en nos âmes ses 7 dons: l’esprit de Sagesse, l’esprit d’Intelligence, l’esprit de Conseil, l’esprit de Force, Don de Science, Don de Piété et Don de Crainte (d’offenser Dieu)

L’esprit de sagesse : pour faire la part des choses dans notre vie, avoir un bon discernement, un bon équilibre, faire la différence entre le bien et le mal, le juste et l’injuste.

L’esprit d’intelligence : Pour comprendre, analyser, réfléchir. L’Eglise insiste pour que le don de sagesse éclaire l’intelligence, c’est à dire lui donne une âme, la conscience du bien et du mal. Des gens très intelligents, brillants, peuvent se tourner vers le mal ou sombrer dans la folie, raison pour laquelle la sagesse est indispensable pour conduire et guider l’être humain sur le chemin de la vie et du bonheur.

L’esprit de conseil : Il agit en direction du prochain. Il dépend de l’esprit de sagesse et d’intelligence, sa vocation est d’aller vers les autres pour aider. Un conseil, un avis, une appréciation pour orienter et soulager celui ou celle qui ne voit plus clair face aux difficultés de sa vie.

L’esprit de force : Sans l’énergie, la force de caractère, la ténacité, la persévérance, les meilleures idées, les meilleures résolutions ne sont rien. Elles tombent d’elle-même. Dans la vie il faut faire preuve de force pour avancer.

L’esprit de science : La venue de l’Esprit-Saint sur les apôtres lors de la Pentecôte les montre parlant des langues étrangères qu’ils n’ont pas apprises… Ce don extraordinaire fait partie de l’esprit de science. Les vies de saints nous révèlent l’existence de facultés exceptionnelles données à tel ou tel selon le bon vouloir de Dieu : vision dans le futur, connaissances exceptionnelles sans passer par l’apprentissage classique. Cela reste évidemment très rare. D’une manière ordinaire nous pourrions peut-être rapprocher le don de science d’une certaine forme d’intuition

L’esprit de prière : On disait autrefois piété, c’est à dire l’amour respectueux de Dieu. Il se développe évidemment dans la prière et la ferveur, culte public ou supplication personnelle. C’est le lien, le « cordon ombilical » qui nous unit à Dieu, le fil d’or qui nous relie à sa présence, son amour et sa lumière.

L’esprit de respect : Il était désigné au temps jadis sous le nom d’esprit de crainte, celle d’offenser Dieu (ne pas vouloir blesser l’amour qu’il nous porte – ne pas le décevoir, l’attrister). Comme l’Apôtre Jean nous explique dans ses épîtres que « l’amour parfait bannit la crainte, car celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour », on peut remplacer le mot crainte par celui de respect : la crainte suppose le châtiment, le respect est basé sur l’amour, la considération, l’estime.

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Célébration de l’Ascension


Ecoute Mp3 : Homélie Ascension 2013 

Epître : Actes des Apôtres 1, 1-11

Dans mon premier livre, j’ai raconté tout ce que Jésus a fait et enseigné dès le début jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel. Avant d’y monter, il donna ses instructions, par la puissance du Saint-Esprit, à ceux qu’il avait choisis comme apôtres. En effet, après sa mort, c’est à eux qu’il se montra en leur prouvant de bien des manières qu’il était vivant : pendant quarante jours, il leur apparut et leur parla du Royaume de Dieu. Un jour qu’il prenait un repas avec eux, il leur donna cet ordre : « Ne vous éloignez pas de Jérusalem, mais attendez ce que le Père a promis, le don que je vous ai annoncé. Car Jean a baptisé avec de l’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés avec le Saint-Esprit . » Ceux qui étaient réunis auprès de Jésus lui demandèrent alors : « Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rétabliras le royaume d’Israël ? » Jésus leur répondit : « Il ne vous appartient pas de savoir quand viendront les temps et les moments, car le Père les a fixés de sa seule autorité . Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’au bout du monde . » Après ces mots, Jésus s’éleva vers le ciel pendant que tous le regardaient ; puis un nuage le cacha à leurs yeux. Ils avaient encore les regards fixés vers le ciel où Jésus s’élevait, quand deux hommes habillés en blanc se trouvèrent tout à coup près d’eux et leur dirent : « Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous là à regarder le ciel ? Ce Jésus, qui vous a été enlevé pour aller au ciel, reviendra de la même manière que vous l’avez vu y partir. »

Evangile selon Saint Marc 16, 14-20

Enfin, Jésus se montra aux onze disciples pendant qu’ils mangeaient ; il leur reprocha de manquer de foi et de s’être obstinés à ne pas croire ceux qui l’avaient vu vivant. Puis il leur dit : « Allez dans le monde entier annoncer la Bonne Nouvelle à tous les êtres humains. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas sera condamné. Et voici à quels signes on pourra reconnaître ceux qui auront cru : ils chasseront des esprits mauvais en mon nom ; ils parleront des langues nouvelles ; s’ils prennent des serpents dans leurs mains ou boivent du poison, il ne leur arrivera aucun mal ; ils poseront les mains sur les malades et ceux-ci seront guéris. » Après leur avoir ainsi parlé, le Seigneur Jésus fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu. Les disciples partirent pour annoncer partout la Bonne Nouvelle. Le Seigneur les aidait dans ce travail et confirmait la vérité de leur prédication par les signes miraculeux qui l’accompagnaient.

 

 

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3ème Dimanche après Pâques « Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus… »

Ecoute Mp3 : Homélie 3e dim ap Pâques 2013

Epître:  1 Pierre 2,11-19

Je vous le demande, mes chers amis, vous qui êtes étrangers et exilés sur la terre : gardez-vous des passions humaines qui font la guerre à votre être. Ayez une bonne conduite parmi les païens ; ainsi, même s’ils médisent de vous en vous traitant de malfaiteurs, ils seront obligés de reconnaître vos bonnes actions et de louer Dieu le jour où il viendra.

Soyez soumis, à cause du Seigneur, à toute autorité humaine : à l’empereur, qui a le pouvoir suprême, et aux gouverneurs, envoyés par lui pour punir les malfaiteurs et féliciter ceux qui font le bien. En effet, ce que Dieu veut, c’est que vous pratiquiez le bien pour réduire au silence les hommes ignorants et déraisonnables. Conduisez-vous comme des gens libres ; cependant, n’utilisez pas votre liberté comme un voile pour couvrir le mal, mais agissez en serviteurs de Dieu. Respectez tous les êtres humains, aimez vos frères en la foi, adorez Dieu, respectez l’empereur.

Serviteurs, soyez soumis à vos maîtres avec un entier respect, non seulement à ceux qui sont bons et bien disposés, mais aussi à ceux qui sont pénibles. En effet, c’est un bien de supporter, par obéissance à Dieu, les peines que l’on souffre injustement.

 

Evangile selon St Jean 16,16-22

« D’ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez. »  Quelques-uns de ses disciples se dirent alors entre eux : « Qu’est-ce que cela signifie ? Il nous déclare : «D’ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez», et aussi : «C’est parce que je m’en vais auprès du Père». Que signifie ce «peu de temps» dont il parle ? Nous ne comprenons pas ce qu’il veut dire. » Jésus se rendit compte qu’ils désiraient l’interroger. Il leur dit donc : « Je vous ai déclaré : «D’ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez.» Est-ce à ce sujet que vous vous posez des questions entre vous ? 

Oui, je vous le déclare, c’est la vérité : vous pleurerez et vous vous lamenterez, tandis que le monde se réjouira ; vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie.  Quand une femme va mettre un enfant au monde, elle est en peine parce que le moment de souffrir est arrivé pour elle ; mais quand le bébé est né, elle oublie ses souffrances tant elle a de joie qu’un être humain soit venu au monde. De même, vous êtes dans la peine, vous aussi, maintenant ; mais je vous reverrai, alors votre coeur se réjouira, et votre joie, personne ne peut vous l’enlever.

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Synode de l’Eglise

Les religieux gallicans de notre Eglise se retrouvent en assemblée générale (ou synode) une fois par an auprès de notre Evêque, Mgr T.Teyssot, au sein de la chapelle primatiale à Bordeaux.

Le synode débute souvent dès le samedi à la messe où les religieux les plus éloignés se retrouvent déjà autour de Mgr Thierry et continuent la soirée lors d’un repas au restaurant. Les nouvelles de chacun et les discussions vont déjà bon train.

Dès le Dimanche matin, toutes et tous sont là pour aborder les sujets habituels des AG et  l’ordre du jour prévu qui débat de questions religieuses et de directions envisagées pour notre Eglise. Chacun s’y exprime librement.

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2ème Dimanche après Pâques: « Le Bon Pasteur »

Ecoute Mp3: Homélie 2e dim ap Pâques

« Je suis le Bon Pasteur, je connais mes brebis et mes brebis me connaissent.

Et je donne ma vie pour mes brebis »

Epître du bon Apôtre Pierre 1,2,21-25

C’est à cela qu’il vous a appelés; il vous a laissé un exemple afin que vous suiviez ses traces. Il n’a pas commis de péché ; aucun mensonge n’est jamais sorti de sa bouche. Quand on l’a insulté, il n’a pas répondu par l’insulte ; quand on l’a fait souffrir, il n’a pas formulé de menaces, mais il s’en est remis à Dieu qui juge avec justice. Dans son propre corps, il a porté nos péchés sur la croix, afin que nous mourions au péché et que nous vivions d’une vie juste. C’est par ses blessures que vous avez été guéris. Car vous étiez comme des moutons égarés, mais maintenant vous avez été ramenés à celui qui est votre berger et qui veille sur vous.

Evangile: St Jean 10,11-16

Je suis le bon berger. Le bon berger est prêt à donner sa vie pour ses brebis. L’homme qui ne travaille que pour de l’argent n’est pas vraiment le berger ; les brebis ne lui appartiennent pas. Il les abandonne et s’enfuit quand il voit venir le loup. Alors le loup se jette sur les brebis et disperse le troupeau. Voilà ce qui arrive parce que cet homme ne travaille que pour de l’argent et ne se soucie pas des brebis. Je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, de même que le Père me connaît et que je connais le Père. Et je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas dans cet enclos. Je dois aussi les conduire ; elles écouteront ma voix, et elles deviendront un seul troupeau avec un seul berger.

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Le Quatre Temps N°31

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Dimanche de Pâques: « Alléluia, Christ est ressuscité »

 
Ecoute Mp3: Homélie Pâques 2013

 

Epître: St Paul aux Corinthiens 1, 5, 7-8

Mes frères, éliminez en vous ce vieux levain pour que vous deveniez semblables à une pâte nouvelle et sans levain. Vous l’êtes déjà en réalité depuis que le Christ, notre agneau pascal, a été sacrifié. Célébrons donc notre fête, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du péché et de l’immoralité, mais avec le pain sans levain de la pureté et de la vérité.

Evangile: St Marc 16, 1-7

Quand le jour du sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie mère de Jacques, et Salomé achetèrent des huiles parfumées pour aller embaumer le corps de Jésus. Très tôt le dimanche matin, au lever du soleil, elles se rendirent au tombeau. Elles se disaient l’une à l’autre : « Qui va rouler pour nous la pierre qui ferme l’entrée du tombeau ? » Mais quand elles regardèrent, elles virent que la pierre, qui était très grande, avait déjà été roulée de côté. Elles entrèrent alors dans le tombeau ; elles virent là un jeune homme, assis à droite, qui portait une robe blanche, et elles furent effrayées. Mais il leur dit : « Ne soyez pas effrayées ; vous cherchez Jésus de Nazareth, celui qu’on a cloué sur la croix ; il est revenu de la mort à la vie, il n’est pas ici. Regardez, voici l’endroit où on l’avait déposé. Allez maintenant dire ceci à ses disciples, y compris à Pierre : «Il va vous attendre en Galilée ; c’est là que vous le verrez, comme il vous l’a dit».

 

 

 

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Samedi Saint

 

 

 

 

lors de la veillée pascale, le Prêtre bénit le feu nouveau et éclaire le cierge pascal qui représente la présence du Christ parmi nous de Pâques jusqu’à l’ascension, comme Il a été encore présent autour de ses apôtres après la résurrection avant de remonter définitivement vers son Père pour l’ascension et de nous envoyer l’Esprit Saint lors de la Pentecôte.

 

 

 

 

 

 

 

lors de la veillée pascale, le prêtre prépare et bénit l’eau qui servira aux baptêmes de l’année.

Ensuite commence la célébration de la veillée pascale.

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Vendredi Saint : « Tout est accompli… »

Ecoute Mp3: chemin croix  (1)  et  chemin croix  (suite)

Vendredi Saint, Jésus-Christ meurt sur la croix par amour pour nous.

 

Il aime tant les hommes qu’il ne veut pas les renier pour se sauver lui-même:

« Ne sais tu pas que je pourrai appeler mon père à l’aide et qu’il m’enverrait aussitôt plus de douze armées d’anges (Matthieu 26,53)

Il accepte le sort qui lui est réservé, le pire des châtiments de l’époque, celui réservé aux criminels!

Jusqu’au bout il aime l’humanité…  jusqu’au bout il fait confiance à Dieu

Il accepte ce destin pour sauver par avance tous les hommes, de leurs difficultés à aimer, de leurs erreurs, de leur éloignement à la Parole…

Il accepte son destin pour nous donner le meilleur: une vie sous le regard bienveillant de Dieu.

Il meurt sans renier l’humanité afin de ne pas nous laisser sans le secours de Dieu.

Alors même qu’Il sait qu’il va être arrêté pour être crucifié, Il instaure l’Eucharistie… moyen de rester avec nous et en nous jusqu’à la fin des temps; moyen de nous ressourcer à chaque communion… il ne bannit pas l’homme, il va même plus loin, il l’accomplit, lui redonne la possibilité de retrouver sa dimension d’éternité.

Pourtant l’homme est changeant: Le Dimanche des Rameaux le Christ est acclamé à Jérusalem en héros après la résurrection de Lazare; quelques jours après le Christ est arrêté, jugé, crucifié et plus personne ne prend sa défense … même les plus fidèles le renient. Malgré cela, sur la croix, il demande encore à son Père de nous rester présent!

« Père pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luc 23,34).

Et, depuis le matin de Pâques, avec la certitude de la Résurrection du Christ au vu du tombeau vide, nous avons la confirmation que nous ne sommes jamais seuls. Il est toujours proche de nous avec nos difficultés et nos joies de chaque jour.

Accordons lui une place dans nos vies, acceptons qu’il nous guide, retrouvons-le au coeur de notre prière et au sein des célébrations, tout particulièrement lors de celles de Pâques ce week end.

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Messe du Jeudi Saint: « institution de l’Eucharistie »

Ecoute Mp3: Homélie du Jeudi saint 

 

Epître: St Paul aux corinthiens 1,11,20-32

Quand vous vous réunissez, ce n’est pas le repas du Seigneur que vous prenez : en effet, dès que vous êtes à table, chacun se hâte de prendre son propre repas, de sorte que certains ont faim tandis que d’autres s’enivrent. N’avez-vous pas vos maisons pour y manger et y boire ? Ou bien méprisez-vous l’Église de Dieu et voulez-vous humilier ceux qui n’ont rien ? Qu’attendez-vous que je vous dise ? Faut-il que je vous félicite ? Non, je ne peux vraiment pas vous féliciter !

En effet, voici l’enseignement que j’ai reçu du Seigneur et que je vous ai transmis : Le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le rompit et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites ceci en mémoire de moi. » De même, il prit la coupe après le repas et dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, garantie par mon sang. Toutes les fois que vous en boirez, faites-le en mémoire de moi. » En effet, jusqu’à ce que le Seigneur vienne, vous annoncez sa mort toutes les fois que vous mangez de ce pain et que vous buvez de cette coupe.

C’est pourquoi, celui qui mange le pain du Seigneur ou boit de sa coupe de façon indigne, se rend coupable de péché envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s’examine soi-même et qu’il mange alors de ce pain et boive de cette coupe ; car si quelqu’un mange du pain et boit de la coupe sans reconnaître leur relation avec le corps du Seigneur, il attire ainsi le jugement sur lui-même. C’est pour cette raison que beaucoup d’entre vous sont malades et faibles, et que plusieurs sont morts. Si nous commencions par nous examiner nous-mêmes, nous éviterions de tomber sous le jugement de Dieu. Mais nous sommes jugés et corrigés par le Seigneur afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

 

Evangile: St Jean 13,1-15

C’était la veille de la fête de la Pâque. Jésus savait que l’heure était venue pour lui de quitter ce monde pour aller auprès du Père. Il avait toujours aimé les siens qui étaient dans le monde et il les aima jusqu’à la fin. Jésus et ses disciples prenaient le repas du soir. Le diable avait déjà persuadé Judas, fils de Simon Iscariote, de trahir Jésus. Jésus savait que lui-même était venu de Dieu et retournait à Dieu, et que le Père avait tout mis en son pouvoir. Il se leva de table, ôta son vêtement de dessus et prit un linge dont il s’entoura la taille. Ensuite, il versa de l’eau dans une cuvette et se mit à laver les pieds de ses disciples, puis à les essuyer avec le linge qu’il avait autour de la taille. Il arriva ainsi près de Simon Pierre, qui lui dit : « Seigneur, vas-tu me laver les pieds, toi ? » Jésus lui répondit : « Tu ne saisis pas maintenant ce que je fais, mais tu comprendras plus tard. » Pierre lui dit : « Non, tu ne me laveras jamais les pieds ! » Jésus lui répondit : « Si je ne te les lave pas, tu n’auras aucune part à ce que j’apporte. » Simon Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, ne me lave pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! » Jésus lui dit : « Celui qui a pris un bain n’a plus besoin de se laver, sinon les pieds, car il est entièrement propre. Vous êtes propres, vous, mais pas tous cependant. »  Jésus savait bien qui allait le trahir ; c’est pourquoi il dit : « Vous n’êtes pas tous propres. »

Après leur avoir lavé les pieds, Jésus reprit son vêtement, se remit à table et leur dit : « Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? Vous m’appelez «Maître» et «Seigneur», et vous avez raison, car je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. Je vous ai donné un exemple pour que vous agissiez comme je l’ai fait pour vous.

 

 

 
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Homélie: Dimanche des Rameaux

Bénédiction des rameaux



 

 

 

Ecoute Mp3 : Homélie Dimanche des Rameaux 2013

Epître: St Paul aux Philippiens 2, 5-11

Comportez-vous entre vous comme on le fait quand on connaît Jésus-Christ: Il possédait depuis toujours la condition divine, mais il n’a pas voulu demeurer l’égal de Dieu. Au contraire, il a de lui-même renoncé à tout ce qu’il avait et il a pris la condition de serviteur. Il est devenu homme parmi les hommes, il a été reconnu comme homme ; il a choisi de vivre dans l’humilité et s’est montré obéissant jusqu’à la mort, la mort sur une croix. C’est pourquoi Dieu l’a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom supérieur à tout autre nom. Il a voulu que, pour honorer le nom de Jésus, tous les êtres vivants, dans les cieux, sur la terre et sous la terre, se mettent à genoux, et que tous proclament, à la gloire de Dieu le Père : « Jésus est le Seigneur ! » 

 

Evangile :  St Matthieu 21, 1-9

Quand ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent près du village de Bethfagé, sur le mont des Oliviers, Jésus envoya en avant deux des disciples : « Allez au village qui est là devant vous, leur dit-il. Vous y trouverez tout de suite une ânesse attachée et son ânon avec elle. Détachez-les et amenez-les-moi. Si l’on vous dit quelque chose, répondez : «Le Seigneur en a besoin.» Et aussitôt on les laissera partir. »

Cela arriva afin que se réalisent ces paroles du prophète :

« Dites à la population de Sion :
Regarde, ton roi vient à toi,
plein de douceur, monté sur une ânesse,
et sur un ânon, le petit d’une ânesse. »

Les disciples partirent donc et firent ce que Jésus leur avait ordonné. Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, posèrent leurs manteaux sur eux et Jésus s’assit dessus. Une grande foule de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d’autres coupaient des branches aux arbres et les mettaient sur le chemin. Les gens qui marchaient devant Jésus et ceux qui le suivaient criaient : « Gloire au Fils de David ! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur ! Gloire à Dieu dans les cieux ! »

 

 

 

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JMP: Journée Mondiale de Prière 2013


« j’étais étranger et vous m’avez accueilli »

C’est le thème de la JMP de cette année et la France a eu l’honneur d’être choisie pour préparer la célébration  priée le 1er vendredi de Mars dans toutes les paroisses du monde chrétien qui célèbrent cette journée.

Cette journée de prière commune nous rapproche les uns des autres au-delà de nos habitudes, de nos appartenances culturelles et de nos pays. La Foi qui nous unit est plus forte que nos différences; c’est un lien d’amour, d’écoute, de partage, en marche, et qui grandit chacune et chacun de nous. Le fait de prier partout dans le monde d’une même voix nous met vraiment face à ce que nous enseigne Jésus-Christ: nous sommes vraiment tous frères et soeurs où que nous soyons dans le monde. Cette célébration oecuménique est aussi une richesse qui nous permet chaque année de découvrir un pays, celui qui organise, et de venir en aide à des projets (sociaux le plus souvent) par les dons lors de la cérémonie.

Après la célébration un verre de l’amitié est servi à tous les participants à l’Office de prière afin de continuer de manière conviviale cette rencontre des communautés religieuses chrétiennes unies dans la prière.

Cette année sur Montbrison, les communautés Protestante, Catholique romaine et Gallicane se sont donc encore retrouvées à la chapelle du monastère des soeurs Clarisses à Montbrison qu’elles mettent fraternellement à notre disposition pour cette cérémonie. Leur accueil se poursuit dans une salle bien agréable où le feu de cheminée et l’apéritif dressé nous attend pour continuer ce moment chaleureux.

Epître: Lévitique 19, 1-2 et 33-37

 Le Seigneur dit à Moïse: « Parles à toute la communauté d’Israël, tu leur diras: soyez saints, car je suis saint, moi, le Seigneur votre Dieu. Quand un étranger viendra s’installer dans votre pays, ne l’exploitez pas, au contraire, traitez-le comme s’il était l’un de vos compatriotes : vous devez l’aimer comme vous-mêmes. Rappelez-vous que vous avez aussi été des étrangers en Égypte. Prenez bien soin de mettre en pratique toutes mes lois et mes règles car je suis le Seigneur. »

 

Evangile: St Matthieu 25, 31-40

 « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec tous les anges, il siégera sur son trône royal. Tous les peuples de la terre seront assemblés devant lui et il séparera les gens les uns des autres comme le berger sépare les moutons des chèvres ; il placera les moutons à sa droite et les chèvres à sa gauche.

 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : «Venez, vous qui êtes bénis par mon Père, et recevez le Royaume qui a été préparé pour vous depuis la création du monde. Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire ; j’étais étranger et vous m’avez accueilli chez vous ;  j’étais nu et vous m’avez habillé ; j’étais malade et vous avez pris soin de moi ; j’étais en prison et vous êtes venus me voir.»  

Ceux qui ont fait la volonté de Dieu lui répondront alors : «Seigneur, quand t’avons-nous vu affamé et t’avons-nous donné à manger, ou assoiffé et t’avons-nous donné à boire ? Quand t’avons-nous vu étranger et t’avons-nous accueilli chez nous, ou nu et t’avons-nous habillé ?  Quand t’avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allés te voir ?»  Le roi leur répondra :

«Je vous le déclare, c’est la vérité : toutes les fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.»

 

 

 

 

 

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Homélie : « La multiplication des pains » (4e Dim. de Carême)

Ecoute Mp3 : Homélie 4ème Dimanche de Carême

Epître: St Paul aux Galates 4, 22-31

Il est écrit, en effet, qu’Abraham eut deux fils, l’un d’une esclave, Agar, et l’autre d’une femme libre, Sara. Le fils qu’il eut de la première naquit conformément à l’ordre naturel, mais le fils qu’il eut de la seconde naquit conformément à la promesse de Dieu. Ce récit comporte un sens plus profond : les deux femmes représentent deux alliances. L’une de ces alliances, représentée par Agar, est celle du mont Sinaï ; elle donne naissance à des esclaves.  Agar, c’est le mont Sinaï en Arabie ; elle correspond à l’actuelle ville de Jérusalem, qui est esclave avec tous les siens. Mais la Jérusalem céleste est libre et c’est elle notre mère.  En effet, l’Écriture déclare :

« Réjouis-toi, femme qui n’avais pas d’enfant !
Pousse des cris de joie, toi qui n’as pas connu les douleurs de l’accouchement !
Car la femme abandonnée aura plus d’enfants
que la femme aimée par son mari . »

Quant à vous, frères, vous êtes des enfants nés conformément à la promesse de Dieu, tout comme Isaac. Autrefois, le fils né conformément à l’ordre naturel persécutait celui qui était né selon l’Esprit de Dieu, et il en va de même maintenant. Mais que déclare l’Écriture ? Ceci : « Chasse cette esclave et son fils ; car le fils de l’esclave ne doit pas avoir part à l’héritage paternel avec le fils de la femme née libre. » Ainsi, frères, nous ne sommes pas enfants de celle qui est esclave, mais de celle qui est libre.

 

Evangile : St Jean 6, 1-15

Après cela, Jésus s’en alla de l’autre côté du lac de Galilée, appelé aussi lac de Tibériade. Une grande foule le suivait, parce que les gens voyaient les signes miraculeux qu’il faisait en guérissant les malades. Jésus monta sur une colline et s’assit là avec ses disciples. La Pâque, la fête des Juifs, était proche. Jésus regarda et vit qu’une grande foule venait à lui ; il demanda donc à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain pour leur donner à manger à tous ? » Il disait cela pour mettre Philippe à l’épreuve, car il savait déjà ce qu’il allait faire. Philippe lui répondit : « Même avec deux cents pièces d’argent, nous n’aurions pas de quoi acheter assez de pain pour que chacun d’eux en reçoive un petit morceau. » Un autre de ses disciples, André, le frère de Simon Pierre, lui dit :  « Il y a ici un garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons. Mais qu’est-ce que cela pour un si grand nombre de personnes? » Jésus dit alors : « Faites asseoir tout le monde. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc ; ils étaient environ cinq mille hommes. Jésus prit les pains et, après avoir remercié Dieu, il les distribua à ceux qui étaient là. Il leur donna de même du poisson, autant qu’ils en voulaient. Quand ils eurent tous mangé à leur faim, Jésus dit à ses disciples : « Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne soit perdu. » Ils les ramassèrent et remplirent douze corbeilles avec les morceaux qui restaient des cinq pains d’orge dont on avait mangé. Les gens, voyant le signe miraculeux que Jésus avait fait, déclarèrent : « Cet homme est vraiment le Prophète qui devait venir dans le monde ! » Jésus se rendit compte qu’ils allaient venir l’enlever de force pour le faire roi. Il se retira donc de nouveau sur la colline, tout seul.

 

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Méditation pour Carême

Le Psaume 91 donne l’Esprit du Carême. Il se lit lors de la célébration du premier Dimanche de carême et nous place dans la confiance en Dieu.

Le carême n’est pas un temps de privations pour la privation, mais un temps de retournement sur soi par la « mise à distance » du monde matériel afin de valoriser la dimension spirituelle en l’homme.

Dans le silence que nous installons ainsi volontairement dans nos vies en faisant cesser l’agitation du monde, les paroles du Psaume 91 nous placent dans l’élément essentiel du Carême, la confiance dans le Très Haut.

Comme toute lecture biblique le texte n’est pas à prendre à la lettre mais à comprendre selon l’Esprit… Bonne méditation

Psaume 91

A l’abri chez le Dieu très-haut

Qui se place à l’abri auprès du Dieu très-haut
et se met sous la protection du Très-Grand, celui-là dit au Seigneur:

« Tu es la forteresse où je trouve refuge,tu es mon Dieu, j’ai confiance en toi. »

C’est le Seigneur qui te délivrera
des pièges que l’on tend devant toi
et de la peste meurtrière. Il te protégera, tu trouveras chez lui un refuge, comme un poussin sous les ailes de sa mère.
Sa fidélité est un bouclier protecteur. Tu n’auras rien à redouter :
ni les dangers terrifiants de la nuit, ni la flèche qui vole pendant le jour, ni la peste qui rôde dans l’obscurité,
ni l’insolation qui frappe en plein midi. Oui, même si ces fléaux font mille victimes près de toi
et dix mille encore à ta droite, il ne t’arrivera rien. Ouvre seulement les yeux et tu verras comment Dieu paie les méchants.

 — Oui, Seigneur, tu es pour moi un refuge —
Si tu as fait du Très-Haut ton abri, aucun mal ne t’atteindra,
aucun malheur n’approchera de chez toi. Car le Seigneur donnera l’ordre à ses anges de te garder où que tu ailles. Ils te porteront sur leurs mains pour éviter que ton pied ne heurte une pierre. Tu marcheras sans risque sur le lion ou la vipère,
tu pourras piétiner le fauve ou le serpent.

« Il est attaché à moi, dit le Seigneur,
je le mettrai donc à l’abri ;
je le protégerai parce qu’il sait qui je suis.

S’il m’appelle au secours, je lui répondrai.
Je serai à ses côtés dans la détresse,
je le délivrerai, je lui rendrai son honneur.

Je lui donnerai une vie longue et pleine,
et je lui ferai voir que je suis son sauveur.

Petite réflexion pour guider la prière de carême:

Homme, souviens toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière. 

« Cette parole marque la célébration du mercredi des cendres dans la liturgie gallicane. Un geste particulier est posé en ce jour, par le célébrant : il trace une croix sur le front de chaque fidèle avec  la cendres des Rameaux bénit l’année précédente. Ainsi ce rituel introduit le début du Carême. 

Lorsque le feu a fini de consumer la totalité d’une buche il ne reste que des cendres. Les cendres posées à notre front en ouverture du Carême représentent le symbole de l’âme brulée par des passions terrestres. Le feu s’est retiré et il reste un peu de poussière, rien de plus. Avec cette symbolique, nous sommes projeté brutalement face à notre propre mort. 

Ce geste est une provocation destinée à nous faire réagir « Ô mort où est ton aiguillon » disait Saint Paul. Et le Carême est notre réaction face à ce défi : comment échapper à cette issue inévitable. 

« N’accumulez pas des réserves sur la terre : ici bas la rouille et les mites exercent leurs ravages et les voleurs viennent cambrioler. Accumulez plutôt des trésors dans le ciel : là-haut il n’y a ni rouille ni mites qui rongent, pas de voleurs qui viennent cambrioler. Là où se trouve ton trésor, là aussi est ton coeur. » (Matthieu 6 18-21)

Le Christ dans l’Evangile du jour nous propose une autre voie pour échappper à ce destin de poussière et de cendre . Placer son trésor sur une autre dimension, c’est faire vibrer son âme sur des harmonies célestes et divines et non pas se laisser engluer dans des vibrations uniquement terrestres. Le Christ nous invite à une élévation de l’âme afin de nous placer sur une nouvelle orbitre. C’est tout le sens de ce Carême qui commence, nous faire passer de notre humaine horizontalité à une divine verticalité.

« Dieu c’est fait homme pour que l’homme se fasse Dieu » disent les Pères de l’Eglise. Le Carême est cet appel à l’essentiel, cet appel à nous tourner vers cette dimension céleste qui est en nous, mais trop souvent oubliée et délaissée. Le quotidien terrestre est si prenant qu’il occupe toute la place dans notre corps et notre âme, de même qu’il nous coupe de l’esprit. La messe de Gazinet demande « Et ne permet pas (Seigneur) que nous soyons jamais séparé de Toi », car notre véritable échec se situe là, nous laissons  les activités et les passions du monde occupé tout l’espace de nos vies et nous sommes ainsi éloigné de Dieu.

Le Christ en gloire au dessus des autels gallicans nous invite à le rejoindre et à nous assoir  à ses cotés.  Le Carême ne doit pas être perçu comme un temps de privation et de renoncement, il est avant tout un temps de plénitude à Dieu. Un temps d’ouverture à une dimension céleste qui doit envahir notre âme et laissez couler dans nos veines, la sève divine du Verbe. Ce trésor dont parle le Christ, c’est celui de la prière divine, celui de la charité et celui de l’amour désintéressé. 

Le temps du Carême est une richesse extraordinaire sur le plan spirituel. Prenons un peu plus de temps qui nous est si précieux, pour le consacrer à notre trésor spirituel. Plus qu’à l’ordinaire durant ces quarante jours mettons nous à l’écoute de la Parole de Dieu. Les Epîtres et les Evangiles portent les valeurs fondamentales qui structurent les exigences de la vie des hommes lorsqu’ils se tournent vers Dieu. Ne renonçons pas à ce trésor, ne laissons les modes nous détourner de cette expérience spirituelle à la portée de tous. Durant ce temps, la nourriture terrestre fait place à plus de nourriture céleste, voilà le sens véritable du Carême.

 

Oraison sur le peuple

« Inclinez vos têtes en présence de Dieu,

 Jetez un regard favorable Seigneur

sur vos fidèles qui inclinent la tête 

en présence de votre souveraine majesté. 

Et comme votre don divin, les a reconfortés,

que les grâces du ciel continuent à les nourrir »

 

En union de prière avec vous tous

Père Robert

 

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Homélie : « Souviens-toi, ô homme, que tu es poussière et que tu retourneras en poussière » (Génèse 3,19)

Ecoute Mp3 : Homélie mercredi des Cendres 2013

Epître: Lecture du Prophète Joël (2,12-19)

 « Il est encore temps, maintenant, de revenir à moi, affirme le Seigneur. Faites-le de tout votre coeur: jeûnez, pleurez et suppliez-moi. Il ne suffit pas de déchirer vos vêtements, c’est votre coeur qu’il faut changer. » Oui, revenez au Seigneur, votre Dieu : Il est bienveillant et compatissant, patient et d’une immense bonté, toujours prêt à renoncer à ses menaces. Il changera peut-être d’avis, et vous comblera de bienfaits.
Vous pourrez alors lui apporter des offrandes de blé et de vin. Sonnez de la trompette à Sion, ordonnez un temps de jeûne, convoquez une assemblée. Groupez la population pour une réunion solennelle. Rassemblez les vieillards, les jeunes gens et même les tout petits enfants ; Que les nouveaux mariés eux-mêmes quittent la chambre de leurs noces. Que les prêtres qui servent le Seigneur pleurent dans le temple, entre le vestibule d’entrée et l’autel, et qu’ils supplient Dieu ainsi :

« Seigneur, aie pitié de nous, ton peuple, ne livre pas les tiens à la honte, ne permets pas que des peuples étrangers se moquent de nous en disant : «Que fait donc leur Dieu ?» »

Le Seigneur aime son pays, il a pitié de son peuple et répond ainsi à ses prières :
 » Je vais vous donner de nouveau du blé, du vin et de l’huile. Vous en serez comblés !
Plus jamais je ne vous laisserai aux moqueries des autres peuples: parole du Dieu tout-puissant. »

 

Evangile: St Matthieu (6,16-21)

 Quand vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme font les hypocrites : ils changent de visage pour que tout le monde voie qu’ils jeûnent. Je vous le déclare, c’est la vérité : ils ont déjà leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, lave-toi le visage et parfume ta tête, afin que les gens ne se rendent pas compte que tu jeûnes. Seul ton Père qui est là, dans le secret, le saura ; et ton Père, qui voit ce que tu fais en secret, te récompensera. »
« Ne vous amassez pas des richesses dans ce monde, où les vers et la rouille détruisent, où les cambrioleurs forcent les serrures pour voler. Amassez-vous plutôt des richesses dans le ciel, où il n’y a ni vers ni rouille pour détruire, ni cambrioleurs pour forcer les serrures et voler. Car là où est ton trésor, là aussi est ton coeur. »

 

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Compte rendu conférence du 13.02: chakras, rituels sacrements et liturgies

Comment la tradition chrétienne utilise certains centres de force dans ses rituels. Ainsi chakras frontal, laryngé et cardiaque sont au cœur de toutes les liturgies et de tous les sacrements sans jamais les nommer précisément. Le trésor symbolique contenu dans tous ces gestes qui nous sont familiers mérite d’être expliqué et valorisé. Au delà des religions et des dogmes, c’est une partie importante de la tradition occidentale qu’il faut se réapproprier.

Certains ont sollicité la possibilité d’avoir une application pratique de ce qui a été présenté lors des deux premières conférences aussi vous trouverez en fin de visuel ci-dessous une proposition de méditation … 

cliquez sur le lien ci-dessous permettant d’accéder au visuel de la soirée.

CONFÉRENCE 02 CHAKRAS

 

 

 

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Compte rendu conférence du 30.01: Chakras, convergence correspondance et synergie

Des sept chakras au sept dons de l’Esprit Saint

Comment la lecture symbolique des centres de force en l’homme ouvre des perspectives nouvelles dans le processus de développement psycho-spirituel. Ces « convergences de réconciliation » réunissent de façon étonnante les traditions orientale et occidentale.  La prise de conscience des synergies corps âme et esprit peut nous proposer des outils de perfectionnement accessibles à tous et renouveler notre vie au quotidien.  

cliquez sur le lien ci-dessous permettant d’accéder au visuel de la soirée.

CONFÉRENCE 01 CHAKRAS 

 

 

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