Célébrations Semaine Sainte 2023

Vendredi Saint 7 Avril 19h : Méditation du Chemin de Croix

Samedi Saint 8 Avril 19h : Bénédictions et Veillée Pascale

Dimanche de Pâques 9 Avril 10h30 : Messe de la Résurrection

Ouvert à tous

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Messe des rameaux 2023

Rameaux 2023

Epître: St Paul aux Philippiens 2, 5-11

Comportez-vous entre vous comme on le fait quand on connaît Jésus-Christ: Il possédait depuis toujours la condition divine, mais il n’a pas voulu demeurer l’égal de Dieu. Au contraire, il a de lui-même renoncé à tout ce qu’il avait et il a pris la condition de serviteur. Il est devenu homme parmi les hommes, il a été reconnu comme homme ; il a choisi de vivre dans l’humilité et s’est montré obéissant jusqu’à la mort, la mort sur une croix. C’est pourquoi Dieu l’a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom supérieur à tout autre nom. Il a voulu que, pour honorer le nom de Jésus, tous les êtres vivants, dans les cieux, sur la terre et sous la terre, se mettent à genoux, et que tous proclament, à la gloire de Dieu le Père : « Jésus est le Seigneur ! » 

Evangile :  St Matthieu 21, 1-9

Quand ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent près du village de Bethfagé, sur le mont des Oliviers, Jésus envoya en avant deux des disciples : « Allez au village qui est là devant vous, leur dit-il. Vous y trouverez tout de suite une ânesse attachée et son ânon avec elle. Détachez-les et amenez-les-moi. Si l’on vous dit quelque chose, répondez : «Le Seigneur en a besoin.» Et aussitôt on les laissera partir. »

Cela arriva afin que se réalisent ces paroles du prophète :

« Dites à la population de Sion :
Regarde, ton roi vient à toi,
plein de douceur, monté sur une ânesse,
et sur un ânon, le petit d’une ânesse. »

Les disciples partirent donc et firent ce que Jésus leur avait ordonné. Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, posèrent leurs manteaux sur eux et Jésus s’assit dessus. Une grande foule de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin ; d’autres coupaient des branches aux arbres et les mettaient sur le chemin. Les gens qui marchaient devant Jésus et ceux qui le suivaient criaient : « Gloire au Fils de David ! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur ! Gloire à Dieu dans les cieux ! »

Puis Lecture de la Passion.

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Le Quatre Temps N°71

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Jérusalem esclave ou Libre ..

Homélie 4e Dimanche de carême 2023

Epître: St Paul aux Galates 4, 22-31

Il est écrit, en effet, qu’Abraham eut deux fils, l’un d’une esclave, Agar, et l’autre d’une femme libre, Sara. Le fils qu’il eut de la première naquit conformément à l’ordre naturel, mais le fils qu’il eut de la seconde naquit conformément à la promesse de Dieu. Ce récit comporte un sens plus profond : les deux femmes représentent deux alliances. L’une de ces alliances, représentée par Agar, est celle du mont Sinaï ; elle donne naissance à des esclaves.  Agar, c’est le mont Sinaï en Arabie ; elle correspond à l’actuelle ville de Jérusalem, qui est esclave avec tous les siens. Mais la Jérusalem céleste est libre et c’est elle notre mère.  En effet, l’Écriture déclare :

« Réjouis-toi, femme qui n’avais pas d’enfant !
Pousse des cris de joie, toi qui n’as pas connu les douleurs de l’accouchement !
Car la femme abandonnée aura plus d’enfants
que la femme aimée par son mari . »

Quant à vous, frères, vous êtes des enfants nés conformément à la promesse de Dieu, tout comme Isaac. Autrefois, le fils né conformément à l’ordre naturel persécutait celui qui était né selon l’Esprit de Dieu, et il en va de même maintenant. Mais que déclare l’Écriture ? Ceci : « Chasse cette esclave et son fils ; car le fils de l’esclave ne doit pas avoir part à l’héritage paternel avec le fils de la femme née libre. » Ainsi, frères, nous ne sommes pas enfants de celle qui est esclave, mais de celle qui est libre.

Evangile : St Jean 6, 1-15

Après cela, Jésus s’en alla de l’autre côté du lac de Galilée, appelé aussi lac de Tibériade. Une grande foule le suivait, parce que les gens voyaient les signes miraculeux qu’il faisait en guérissant les malades. Jésus monta sur une colline et s’assit là avec ses disciples. La Pâque, la fête des Juifs, était proche. Jésus regarda et vit qu’une grande foule venait à lui ; il demanda donc à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain pour leur donner à manger à tous ? » . Il disait cela pour mettre Philippe à l’épreuve, car il savait déjà ce qu’il allait faire. Philippe lui répondit : « Même avec deux cents pièces d’argent, nous n’aurions pas de quoi acheter assez de pain pour que chacun d’eux en reçoive un petit morceau. » Un autre de ses disciples, André, le frère de Simon Pierre, lui dit :  « Il y a ici un garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons. Mais qu’est-ce que cela pour un si grand nombre de personnes? » Jésus dit alors : « Faites asseoir tout le monde. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc ; ils étaient environ cinq mille hommes. Jésus prit les pains et, après avoir remercié Dieu, il les distribua à ceux qui étaient là. Il leur donna de même du poisson, autant qu’ils en voulaient. Quand ils eurent tous mangé à leur faim, Jésus dit à ses disciples : « Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne soit perdu. » Ils les ramassèrent et remplirent douze corbeilles avec les morceaux qui restaient des cinq pains d’orge dont on avait mangé. Les gens, voyant le signe miraculeux que Jésus avait fait, déclarèrent : « Cet homme est vraiment le Prophète qui devait venir dans le monde ! » Jésus se rendit compte qu’ils allaient venir l’enlever de force pour le faire roi. Il se retira donc de nouveau sur la colline, tout seul.

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Partage biblique oecuménique 16 03 2023

LE BON GRAIN ET L’IVRAIE

Voilà le cœur de l’Evangile, voilà la parole que Dieu dit au monde ce matin : sortez de vos logiques mortifères, sortez de toutes les logiques d’épurations, qu’elles soient ethniques, religieuses, politiques, économiques ou sexuelles : nous avons reçu une terre en partage, personne ne devrait en être exclu.
Les Eglises ne sont pas là pour faire le tri, ni pour dénoncer la mauvaise herbe : elles sont là pour proclamer le pari fou d’un Dieu qui choisit le <<grandir ensemble>>. Elles sont là pour proclamer la dignité fondamentale de tout homme, de toute femme, contre tous les faux dieux, contre les idoles de toujours

Fête Juive DE SOUKKOT illustrant bien ce propos:

tradition juive pendant la fête de SOUKKOT. Il y a un bouquet ; Il est composé :
de l’Etrog : un cédrat, fruit qui ressemble à un citron,
du Loulav : une branche de palmier,
du Hadass : trois branches de myrte,
de la Arava : deux branches de saule.
Lors de la prière du matin, après la bénédiction rituelle, on joint les deux mains et on agite les quatre composants ainsi rassemblés en direction des quatre points cardinaux, vers le haut et le bas.
* Le cédrat possède fruits et parfum : il représente les personnes qui mettent en pratique la Thora et qui l’étudient : elles donnent fruits et parfum.
* Le palmier est un arbre qui donne des fruits, mais n’a pas de parfum : il représente ceux qui pratiquent en toute simplicité sans s’adonner à la prière ni à l’étude de la parole… * Le myrte possède un bon parfum : il représente ceux qui étudient et possèdent l’esprit de la Thora sans toujours savoir porter du fruit… * Enfin, le saule ne produit ni fruit ni parfum, il représente ceux qui ne pratiquent pas et n’étudient pas… mais qui sont pourtant présents dans le bouquet.
Le bouquet agité rituellement avec ses quatre composants souligne que chacun a autant de valeur, qu’il pratique ou pas : il est le symbole de l’unité fondamentale de la communauté humaine…

<< Laissez-les grandir ensemble >>, dit le Maître de l’Evangile…
Et si justement la vérité était là où on refuse de trier, là où on laisse la parole agir sans essayer de tout faire soi-même ?
Une Eglise ne doit pas être parfaite, elle ne doit même pas y aspirer !
Elle ne peut qu’humblement se savoir portée et porteuse de l’Evangile de Jésus-Christ, celui qui sut mettre les mains dans le cambouis du monde.
N’essayons pas d’être ce que nous ne serons jamais, des saints, des purs dans le sens moralisateur du terme. Tant que le monde existera, nous ne vaincrons pas le mal…
Mais le Christ, lui il l’a déjà vaincu.
Notre seule tâche désormais est d’aider, de participer aux semailles et à la croissance de la bonne semence.

Extrait prédication N.Paquereau, E.P.U.F.

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Grandir ensemble

« Grandir ensemble »

Voilà le cœur de l’Evangile, voilà la Parole que Dieu dit au monde.

Sortons de nos logiques mortifères, sortons de toutes les logiques d’épurations, qu’elles soient ethniques, religieuses, politiques, économiques …

Nous avons reçu une terre en partage, personne ne devrait en être exclu.

Les Eglises ne sont pas là pour faire le tri, ni pour dénoncer la mauvaise herbe : elles sont là pour proclamer le pari fou d’un Dieu qui choisit le « Grandir Ensemble » N.Paquereau EPUF

Les Eglises sont là pour proclamer la dignité fondamentale de tout homme, de toute femme, contre tous les faux dieux, contre les idoles de toujours.

« Laissez-les grandir ensemble » Mat 13-30, dit le Seigneur.

Et si justement la vérité était là où on refuse de trier, là où on laisse la Parole agir.

C’est vrai, c’est le pari fou d’un Dieu qui choisit de croire en toi, en moi, en chacun d’entre nous, même si toi tu crois que tu n’en vaux pas la peine; D’un Dieu qui veut nous donner la foi, c’est-à-dire ce courage d’être chrétien et de le vivre à chaque pas sans nous lasser jamais… même dans les champs d’épines et de ronces…

Le pari fou d’un Dieu qui choisit de faire confiance en la bonne graine, celle de sa Parole et de tous ceux qui tentent d’en vivre… même au coeur de la zizanie la plus sordide.

Tant que le monde existera,
nous ne vaincrons pas le mal…
Mais le Christ, lui,
l’a déjà vaincu sur la Croix, pour nous.

Ayons confiance en Lui et en sa Parole active par l’Esprit Saint.

Christ est ressuscité,
C’est notre Foi et notre chemin de chrétien.
Au matin de Pâques, soyons nombreux à le proclamer.

Dame Colette +

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2eme dimanche de Carême: La Transfiguration

Homélie 2e Dimanche de carême

Epître: St Paul aux Théssaloniciens 1,4,1-7

Enfin, frères, vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire pour plaire à Dieu. Certes, vous vous conduisez déjà ainsi. Mais maintenant, nous vous le demandons et vous en supplions au nom du Seigneur Jésus : faites mieux encore. Vous connaissez en effet les instructions que nous vous avons données de la part du Seigneur Jésus. Voici quelle est la volonté de Dieu : c’est que vous soyez saints et que vous vous gardiez de l’immoralité. Que chacun de vous sache prendre femme d’une façon sainte et honorable, sans se laisser dominer par de mauvais désirs, comme les païens qui ne connaissent pas Dieu. Dans cette affaire, que personne ne cause du tort à son frère ou ne porte atteinte à ses droits. Nous vous l’avons déjà dit et vous en avons sérieusement avertis : le Seigneur punira ceux qui commettent de telles fautes. Dieu ne nous a pas appelés à vivre dans l’immoralité, mais dans la sainteté.

Evangile: St Matthieu 17,1-9

Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, frère de Jacques, et les conduisit sur une haute montagne où ils se trouvèrent seuls.  Il changea d’aspect devant leurs yeux ; son visage se mit à briller comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Soudain les trois disciples virent Moïse et Élie qui parlaient avec Jésus. Pierre dit alors à Jésus : « Seigneur, il est bon que nous soyons ici. Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. » Il parlait encore, lorsqu’un nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je mets toute ma joie. Écoutez-le! ». Quand les disciples entendirent cette voix, ils eurent tellement peur qu’ils se jetèrent le visage contre terre.  Jésus s’approcha d’eux, les toucha et dit : « Relevez-vous, n’ayez pas peur. » Ils levèrent alors les yeux et ne virent personne d’autre que Jésus. Tandis qu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit cette recommandation : « Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme revienne d’entre les morts. »

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Association Cultuelle loi 1905

Le bureau de notre association à la joie de vous annoncer que son caractère cultuel – loi 1905 – a été validé par les services de la Préfecture de la Loire, conformément à la loi n°2021-0911 du 24 aout 2021 confortant le respect des principes républicains.

Dans ce cadre, au nom de l’association, nous avons signé le Contrat d’Engagement Républicain (CER) qui comprend 7 engagements ainsi que fourni des documents administratifs conséquents sur les trois dernières années, signant le sérieux de notre association et de son suivi ainsi que du caractère effectivement cultuel de ses activités.

CER signé : Respect des lois de la République, Liberté de conscience, Liberté des membres de l’association, Égalité et non-discrimination, Fraternité et prévention de la violence, Respect de la dignité de la personne humaine, Respect des symboles de la république

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Eglise Verte, LPO et Eglises de Montbrison

Samedi 25 Février après-midi, le groupe œcuménique « Eglise Verte » et la LPO de la Loire « Ligue pour la protection des Oiseaux », ont invité les communautés religieuses montbrisonnaises : Eglise Catholique romaine, Eglise Protestante Unie de France, Eglise Orthodoxe Roumaine et Eglise Gallicane, à les rejoindre pour un moment de prière commune pour la création, suite à la plantation de deux arbres (un Hêtre Vert et un Orme Résistant) et de la pose de 5 nichoirs à oiseaux dans le parc réaménagé de la Maison St Joseph à Montbrison.

Les arbres ont été plantés par les équipes de scouts.

En cette période de dérèglement climatique, planter des arbres et poser des nichoirs est un geste fort d’attention à la nature et une façon de transmettre un message aux jeunes générations.

l’Evangile de Matthieu 6,25-34 « Le lis des champs » et le chant de « la valse des créatures » porté par la chorale oecuménique, ont accompagné notre prière commune.

Nous avons accepté cette invitation avec joie et participé à ce moment de plantation, de prière et de fraternité suivi par une collation chaude bien méritée par cet après-midi particulièrement froid.

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Pour entrer en carême…

L’Eglise Gallicane vous invite à entrer dans le carême 2023 avec équilibre et bon sens.

« Il est aussi noble de tendre à l’équilibre qu’à la perfection ; car c’est une perfection que de garder l’équilibre. »

Jean Grenier (philosophe et écrivain français 1898-1971)

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