Reconnue par l’État en sa qualité de « Association Cultuelle », l’association qui gère la chapelle St Michel Archange s’est engagée à respecter les sept engagements prévus par le Contrat d’Engagement Républicain. Ils sont listés dans le décret n°2021-1947 du 31 décembre 2021.
La Chapelle St Michel et ses religieux vous accueillent et vous invitent à les retrouver en suivant les liens/raccourcis ci-dessous ou en scannant le QR-Code
Et je vis un autre ange qui montait de l’est et qui tenait le sceau du Dieu vivant. Il cria avec force aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de ravager la terre et la mer : « Ne ravagez ni la terre, ni la mer, ni les arbres avant que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. » On m’indiqua alors le nombre de ceux qui furent marqués au front du sceau de Dieu : ils étaient cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus du peuple d’Israël : douze mille de la tribu de Juda ; douze mille de la tribu de Ruben ; douze mille de la tribu de Gad ; douze mille de la tribu d’Asser ; douze mille de la tribu de Neftali ; douze mille de la tribu de Manassé ; douze mille de la tribu de Siméon ; douze mille de la tribu de Lévi ; douze mille de la tribu d’Issakar ; douze mille de la tribu de Zabulon ; douze mille de la tribu de Joseph ; douze mille de la tribu de Benjamin.
Après cela, je regardai encore et je vis une foule immense de gens que personne ne pouvait compter. C’étaient des gens de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches et avec des palmes à la main. Ils criaient avec force : « Le salut vient de notre Dieu, qui siège sur le trône, et de l’Agneau ! » Tous les anges se tenaient autour du trône, des anciens et des quatre êtres vivants. Ils se jetèrent le visage contre terre devant le trône, et ils adorèrent Dieu en disant : « Amen ! Oui, la louange, la gloire, la sagesse, la reconnaissance, l’honneur, la puissance et la force sont à notre Dieu pour toujours ! Amen. »
Evangile : « Les béatitudes » (St Matthieu 5,1-12)
Quand Jésus vit ces foules, il monta sur une montagne et s’assit. Ses disciples vinrent auprès de lui et il se mit à leur donner cet enseignement :
« Heureux ceux qui se savent être pauvres en eux-mêmes car le Royaume des cieux est à eux ! Heureux ceux qui pleurent car Dieu les consolera ! Heureux ceux qui sont doux car ils recevront la terre que Dieu a promise ! Heureux ceux qui ont faim et soif de vivre comme Dieu le demande car Dieu exaucera leur désir ! Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui car Dieu aura de la compassion pour eux ! Heureux ceux qui ont le coeur pur car ils verront Dieu ! Heureux ceux qui créent la paix autour d’eux car Dieu les appellera ses fils ! Heureux ceux qu’on persécute parce qu’ils agissent comme Dieu le demande car le Royaume des cieux est à eux ! Heureux êtes-vous si les hommes vous insultent, vous persécutent et disent faussement toute sorte de mal contre vous parce que vous croyez en moi. Réjouissez-vous, soyez heureux, car une grande récompense vous attend dans les cieux. C’est ainsi, en effet, qu’on a persécuté les prophètes qui ont vécu avant vous . »
Je suis certain de ceci : Dieu, qui a commencé cette oeuvre bonne parmi vous, la continuera jusqu’à son achèvement au jour de la venue de Jésus-Christ. Il est bien juste que j’aie de tels sentiments envers vous tous. Je vous porte en effet dans mon coeur, car vous avez tous part à la faveur que Dieu m’a accordée, aussi bien maintenant que je suis en prison que lorsque je suis appelé à défendre fermement la Bonne Nouvelle. Dieu m’en est témoin : je vous aime tous avec la profonde affection de Jésus-Christ.
Voici ce que je demande à Dieu dans ma prière : que votre amour grandisse de plus en plus, qu’il soit enrichi de vraie connaissance et de compréhension parfaite, pour que vous soyez capables de discerner ce qui est bien. Ainsi, vous serez purs et irréprochables au jour de la venue du Christ. Vous serez riches des actions justes produites en vous par Jésus-Christ, à la gloire et à la louange de Dieu.
Evangile : St Matthieu 22,15-21
Les Pharisiens allèrent alors tenir conseil pour décider comment ils pourraient prendre Jésus au piège par une question. Ils envoyèrent ensuite quelques-uns de leurs disciples et quelques membres du parti d’Hérode dire à Jésus : « Maître, nous savons que tu dis la vérité : tu enseignes la vérité sur la conduite que Dieu demande ; tu n’as pas peur de ce que pensent les autres et tu ne tiens pas compte de l’apparence des gens. Dis-nous donc ce que tu penses de ceci : notre loi permet-elle ou non de payer des impôts à l’empereur romain ? » Mais Jésus connaissait leurs mauvaises intentions ; il leur dit alors : « Hypocrites, pourquoi me tendez-vous un piège ? Montrez-moi l’argent qui sert à payer l’impôt. » Ils lui présentèrent une pièce d’argent, et Jésus leur demanda : « Ce visage et ce nom gravés ici, de qui sont-ils ? ». « De l’empereur », répondirent-ils. Alors Jésus leur dit : « Payez donc à l’empereur ce qui lui appartient, et à Dieu ce qui lui appartient. »
Quel bonheur un baptême .. et quel double bonheur quand il est question de célébrer celui d’une de nos petites filles ! Nous avons oeuvré ensemble pour ce sacrement et l’amour et l’affection que nous portons à Fleur se mêlaient à la joie de célébrer. Un grand moment de bonheur partagé en famille avec nos enfants et petits enfants.
» Entre dans la maison de Dieu … Ouvre-toi à l’amour de Dieu et du prochain. Puisses-tu respirer le parfum du Christ. »
Père Robert a assuré la préparation de l’homélie qui a clôturé cette journée. Elle a été lue par Nathalie C. responsable oecuménique pour le Forez et acatienne montbrisonnaise, coordinatrice générale de l’ACAT. Père Robert était absent pour baptiser sa petite fille.
Un grand merci à Nathalie C., ainsi qu’à Olivier J. et André R., responsables du groupe stéphanois de l’ACAT de penser à notre chapelle gallicane pour leurs moments de prières.
Notre chapelle est solidaire des actions de l’ACAT, action des chrétiens pour l’abolition de la torture, c’est pourquoi nous retranscrivons ici ce moment fort de l’année des acatiens.
Première lecture : JÉRÉMIE 17, 5-14, Béni, l’homme qui compte sur le SEIGNEUR
Psaume : PSAUME 22, le Seigneur est mon berger
Évangile : ST-JEAN 7, 37-39 (version TOB)
Le dernier jour de la fête (des Tentes), qui est aussi le plus solennel, Jésus, debout, se mit à proclamer : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et que boive celui qui croit en moi. Comme l’a dit l’Écriture : “De son sein couleront des fleuves d’eau vive.” » Il désignait ainsi l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui : en effet, il n’y avait pas encore d’Esprit parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.
Homélie :
Les paroles prononcées au cours d’une célébration de prière ne sont pas simplement jetées au vent du temps qui passe. Elles portent la réalisation de ce qu’elles expriment. Dire les choses dans le cadre d’une célébration c’est déjà les accomplir. Nos prières sont faites pour rendre visible ce qui ne l’est pas encore. Prier c’est construire le cadre de ce qui doit venir. Dans cet échange avec le Divin, il y a cette demande : Seigneur, étanche ma soif. Donne-moi à boire cette eau vive qui nous comble au-delà de tout.
Pour nous chrétiens, chaque évocation de l’eau, thème central de cette journée, nous replace immanquablement au cœur des Écritures. L’eau évoque bien sur le sacrement du baptême. Partagé et reconnu par toutes les communautés chrétiennes, il est le symbole vivant de l’oecuménisme qui nous unit. L’eau est à la fois cette nature précieuse qui irrigue la terre et cette source vivifiante de l’Esprit de Dieu. Oui Dieu est notre source toujours et encore. Le climat qui se modifie si rapidement, rend cette image encore plus présente à notre réflexion. Cette eau qui commence à manquer jusque dans nos départements, ce n’est plus un fait lointain mais cela devient notre réalité.
Au cœur des engagements de l’ACAT, il y a la lutte pour les défenseurs opprimés de l’environnement. L’eau devient un objet politique et sociétal fort. Dans certaines régions du monde l’eau est devenue un enjeu majeur. Sa disparition provoque des luttes qui entrainent injustices et abus de pouvoir. Des centaines de milliers de personnes sont forcées de quitter leur maison et leur terre, car la vie quotidienne devient impossible. Les violences qui accompagnent le manque d’eau s’ajoutent aux autres injustices.
Ces situations documentées par les rapports de l’ACAT nous questionnent au plus profond de ce que nous sommes. Confronté à la violence de ce monde qui semble se déliter de toutes parts, il nous reste encore plusieurs réponses possibles.
Si nous laissons de côté l’indifférence, la colère ou la violence, la première réponse possible c’est l’action. C’est-à-dire ce réflexe qui nous pousse à agir ou à réagir selon les configurations. Au cœur de l’ACAT, bien sûr il y a l’action. Mais l’action peut s’user et nous confronter parfois à l’isolement et au doute. Elle peut se heurter à l’immensité de la problématique à résoudre. Et le désespoir peut venir se glisser alors au cœur même de l’action. Il fait souffler en nous des idées de découragement et d’abandon.
La seconde réponse, pour nous chrétiens, c’est la prière. C’est-à-dire le ressourcement auprès de Dieu. Au cœur de la prière il y a cette rencontre. Il y a une source d’eau vive qui est dans l’Esprit Saint et c’est Jésus lui-même qui nous le dit dans cet Évangile :
« Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et que boive celui qui croit en moi. »
Au cœur de ce Rassemblement Régional de l’ACAT, à Saint Etienne, il y a notre engagement pour plus de Justice et de Dignité pour notre humanité. Au cœur de cette célébration ACAT, il y a notre aspiration pour diviniser notre monde.
Dans cette célébration, le psaume 22 exprime notre espérance ravivée et l’assurance d’être guidé par le Seigneur. « près des eaux du repos, il me mène, il me ranime. Il me conduit par les bons sentiers, pour l’honneur de son nom. »
La première lecture du prophète Jérémie nous dit « Béni, l’homme qui compte sur le Seigneur : le Seigneur devient son assurance. Pareil à un arbre planté au bord de l’eau qui pousse ses racines vers le ruisseau, il ne sent pas venir la chaleur, son feuillage est toujours vert ; une année de sécheresse ne l’inquiète pas, il ne cesse de fructifier. »
Ces mots portent la réponse de confiance qui est au fond de nous. C’est sur eux que nous pouvons fonder véritablement notre action au cœur de l’ACAT. Ils ne sont pas simplement l’écho de textes anciens. Ces mots s’adressent directement à nous, dans la plus haute élévation de l’âme humaine. Ils ne parlent pas d’hier mais ils parlent de demain. Ils sont l’expression du monde nouveau auquel nous aspirons pour les nouvelles générations. Ces mots sont à la fois notre demande et notre ressourcement.
Nos prières et nos « combats » ne sont pas séparés, ils sont l’expression d’un seul et même engagement. Les textes et les chants de cette célébration sont tendus vers cette unité. Ils sont une expression de notre témoignage pour la défense des opprimés.
Avec l’action, nous luttons contre le monde, tel qu’il est, dans ses désordres et ses tyrannies. Dans la prière, nous puisons, en Dieu, le projet du monde, tel qu’il sera, en sa bienveillance et sa Justice. Action et prière sont les deux racines de notre équilibre, sur le fil tendu par l’ACAT et c’est Dieu qui nous tient debout et agissants.
Il faut vous laisser complètement renouveler dans votre coeur et votre esprit. Revêtez-vous de la nouvelle nature, créée à la ressemblance de Dieu s et qui se manifeste dans la vie juste et sainte qu’inspire la vérité.
C’est pourquoi, rejetez le mensonge ! Que chacun dise la vérité à son prochain, car nous sommes tous membres d’un même corps. Si vous vous mettez en colère, ne péchez pas; que votre colère s’apaise avant le coucher du soleil. Ne donnez pas au diable l’occasion de vous dominer. Que celui qui volait cesse de voler ; qu’il se mette à travailler de ses propres mains pour gagner honnêtement sa vie et avoir ainsi de quoi aider les pauvres.
Evangile : St Matthieu 22,1-14
Jésus utilisa de nouveau des paraboles pour parler à ses auditeurs. Il leur dit : « Voici à quoi ressemble le Royaume des cieux : Un roi organisa un repas pour le mariage de son fils. Il envoya ses serviteurs appeler les invités pour ce repas, mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya alors d’autres serviteurs avec cet ordre : «Dites aux invités : Mon repas est préparé maintenant, mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt. Venez au repas de mariage !». Mais les invités ne s’en soucièrent pas et s’en allèrent à leurs affaires : l’un à son champ, l’autre à son commerce ; les autres saisirent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Le roi se mit en colère : il envoya ses soldats tuer ces assassins et incendier leur ville. Puis il dit à ses serviteurs : “Le repas de mariage est prêt, mais les invités ne le méritaient pas. Allez donc dans les principales rues et invitez au repas tous ceux que vous pourrez trouver”. Les serviteurs s’en allèrent dans les rues et rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons ; et ainsi, la salle de fête se remplit de monde. Le roi entra alors pour voir les invités et il aperçut un homme qui ne portait pas de costume de fête. Il lui demanda : “Mon ami, comment es-tu entré ici sans costume de fête ?” Mais l’homme ne répondit rien. Alors le roi dit aux serviteurs : «Liez-lui les pieds et les mains et jetez-le dehors, dans le noir. C’est là qu’il pleurera et grincera des dents. En effet, ajouta Jésus, beaucoup sont invités, mais peu sont admis. »
Je vous en supplie, donc, moi qui suis prisonnier parce que je sers le Seigneur : vous que Dieu a appelés, conduisez-vous d’une façon digne de cet appel. Soyez toujours humbles, doux et patients. Supportez-vous les uns les autres avec amour. Efforcez-vous de maintenir l’unité que donne l’Esprit Saint par la paix qui vous lie les uns aux autres. Il y a un seul corps et un seul Saint-Esprit, de même qu’il y a une seule espérance à laquelle Dieu vous a appelés. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême ; il y a un seul Dieu, le Père de tous, qui règne sur tous, agit par tous et demeure en tous.
Evangile selon St Matthieu 22,34-46
Quand les Pharisiens apprirent que Jésus avait réduit au silence les Sadducéens, ils se réunirent. Et l’un d’eux, un maître de la loi, voulut lui tendre un piège ; il lui demanda : « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? »
Jésus lui répondit : « «Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ton intelligence.» C’est là le commandement le plus grand et le plus important. Et voici le second commandement, qui est d’une importance semblable : «Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.» Toute la loi de Moïse et tout l’enseignement des prophètes dépendent de ces deux commandements. »
Les Pharisiens se trouvaient réunis et Jésus leur posa cette question : « Que pensez-vous du Messie ? De qui est-il le descendant ? » — « Il est le descendant de David », lui répondirent-ils. Jésus leur dit : « Comment donc David, guidé par le Saint-Esprit, a-t-il pu l’appeler «Seigneur» ? Car David a dit : «Le Seigneur Dieu a déclaré à mon Seigneur : Viens siéger à ma droite, je veux contraindre tes ennemis à passer sous tes pieds .»
« Si donc David l’appelle «Seigneur», comment le Messie peut-il être aussi descendant de David ? » Aucun d’eux ne put lui répondre un seul mot et, à partir de ce jour, personne n’osa plus lui poser de questions.
Baptême de Chloé ce matin Dimanche 13 Septembre à la chapelle.
Beaucoup d’émotions pour cette entrée de Chloé dans la grande famille chrétienne. Elle nous rejoint ce matin entourée de ses parents et de sa famille ainsi que de ses deux grands frères Tom et Léo baptisés en 2021 et 2024.
Ils lui ont préparé avec beaucoup d’amour un petit message pour ce beau moment et pour lui témoigner leur affection.
Partage biblique N°119 – 17 septembre 2026