1er Dimanche de l’Avent: « Mes paroles ne passeront pas »

imagesEcoute mp3: Homélie 1er Dimanche Avent 2015

Epitre : St Paul aux Romains 13,11-14

Prenez cela d’autant plus au sérieux que vous savez en quel temps nous sommes : le moment est venu de vous réveiller de votre sommeil. En effet, le salut est plus près de nous maintenant qu’au moment où nous avons commencé à croire. La nuit est avancée, le jour approche. Rejetons donc les actions qui se font dans l’obscurité et prenons sur nous les armes qu’on utilise en pleine lumière. Conduisons-nous honnêtement, comme il convient à la lumière du jour. Gardons-nous des orgies et de l’ivrognerie, de l’immoralité et des vices, des querelles et de la jalousie. Revêtez-vous de tout ce que nous offre Jésus-Christ le Seigneur et ne vous laissez plus entraîner par votre propre nature pour en satisfaire les désirs.

Evangile : St Luc 21,25-33

« Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Sur la terre, les nations seront dans l’angoisse, rendues inquiètes par le bruit violent de la mer et des vagues. Des hommes mourront de frayeur en pensant à ce qui devra survenir sur toute la terre, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l’homme arriver sur un nuage, avec beaucoup de puissance et de gloire. Quand ces événements commenceront à se produire, redressez-vous et relevez la tête, car votre délivrance sera proche. »

Puis Jésus leur dit cette parabole : « Regardez le figuier et tous les autres arbres : quand vous voyez leurs feuilles commencer à pousser, vous savez que la bonne saison est proche. De même, quand vous verrez ces événements arriver, sachez que le Royaume de Dieu est proche. Je vous le déclare, c’est la vérité : les gens d’aujourd’hui n’auront pas tous disparu avant que tout cela arrive. Le ciel et la terre disparaîtront, tandis que mes paroles ne disparaîtront jamais. »


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« Partage Biblique Oecuménique » Jeudi 19 Novembre

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Toussaint 2015

imagesHomélie en mp3 : Toussaint 2015

Epître : Apocalypse 7,2-12

Et je vis un autre ange qui montait de l’est et qui tenait le sceau du Dieu vivant. Il cria avec force aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de ravager la terre et la mer : « Ne ravagez ni la terre, ni la mer, ni les arbres avant que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. » On m’indiqua alors le nombre de ceux qui furent marqués au front du sceau de Dieu : ils étaient cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus du peuple d’Israël : douze mille de la tribu de Juda ; douze mille de la tribu de Ruben ; douze mille de la tribu de Gad ; douze mille de la tribu d’Asser ; douze mille de la tribu de Neftali ; douze mille de la tribu de Manassé ; douze mille de la tribu de Siméon ; douze mille de la tribu de Lévi ; douze mille de la tribu d’Issakar ; douze mille de la tribu de Zabulon ; douze mille de la tribu de Joseph ; douze mille de la tribu de Benjamin.

Après cela, je regardai encore et je vis une foule immense de gens que personne ne pouvait compter. C’étaient des gens de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches et avec des palmes à la main. Ils criaient avec force : « Le salut vient de notre Dieu, qui siège sur le trône, et de l’Agneau ! » Tous les anges se tenaient autour du trône, des anciens et des quatre êtres vivants. Ils se jetèrent le visage contre terre devant le trône, et ils adorèrent Dieu en disant : «  Amen ! Oui, la louange, la gloire, la sagesse, la reconnaissance, l’honneur, la puissance et la force sont à notre Dieu pour toujours ! Amen. »

Evangile : St Matthieu 5,1-12

« Heureux ceux qui se savent pauvres en eux-mêmes,
car le Royaume des cieux est à eux !

Heureux ceux qui pleurent,
car Dieu les consolera !

Heureux ceux qui sont doux,
car ils recevront la terre que Dieu a promise ! 

Heureux ceux qui ont faim et soif de vivre comme Dieu le demande,
car Dieu exaucera leur désir ! 

Heureux ceux qui ont de la compassion pour autrui,
car Dieu aura de la compassion pour eux ! 

Heureux ceux qui ont le coeur pur,
car ils verront Dieu ! 

Heureux ceux qui créent la paix autour d’eux,
car Dieu les appellera ses fils ! 

Heureux ceux qu’on persécute parce qu’ils agissent comme Dieu le demande,
car le Royaume des cieux est à eux !

Heureux êtes-vous si les hommes vous insultent, vous persécutent et disent faussement toute sorte de mal contre vous parce que vous croyez en moi. 

Réjouissez-vous, soyez heureux, car une grande récompense vous attend dans les cieux. C’est ainsi, en effet, qu’on a persécuté les prophètes qui ont vécu avant vous. »

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Rendez à Dieu ce qui est à Dieu !

images-1homélie : 22ème Dimanche après Pentecôte 

Epître : St Paul aux Philippiens 1,6-11

Je suis certain de ceci : Dieu, qui a commencé cette oeuvre bonne parmi vous, la continuera jusqu’à son achèvement au jour de la venue de Jésus-Christ. Il est bien juste que j’aie de tels sentiments envers vous tous. Je vous porte en effet dans mon coeur, car vous avez tous part à la faveur que Dieu m’a accordée, aussi bien maintenant que je suis en prison que lorsque je suis appelé à défendre fermement la Bonne Nouvelle. Dieu m’en est témoin : je vous aime tous avec la profonde affection de Jésus-Christ.

Voici ce que je demande à Dieu dans ma prière : que votre amour grandisse de plus en plus, qu’il soit enrichi de vraie connaissance et de compréhension parfaite, pour que vous soyez capables de discerner ce qui est bien. Ainsi, vous serez purs et irréprochables au jour de la venue du Christ. Vous serez riches des actions justes produites en vous par Jésus-Christ, à la gloire et à la louange de Dieu.

Evangile : St Matthieu 22,15-21

Les Pharisiens allèrent alors tenir conseil pour décider comment ils pourraient prendre Jésus au piège par une question. Ils envoyèrent ensuite quelques-uns de leurs disciples et quelques membres du parti d’Hérode dire à Jésus : « Maître, nous savons que tu dis la vérité : tu enseignes la vérité sur la conduite que Dieu demande ; tu n’as pas peur de ce que pensent les autres et tu ne tiens pas compte de l’apparence des gens. Dis-nous donc ce que tu penses de ceci : notre loi permet-elle ou non de payer des impôts à l’empereur romain ? »  Mais Jésus connaissait leurs mauvaises intentions ; il leur dit alors : « Hypocrites, pourquoi me tendez-vous un piège ?  Montrez-moi l’argent qui sert à payer l’impôt. » Ils lui présentèrent une pièce d’argent, et Jésus leur demanda : « Ce visage et ce nom gravés ici, de qui sont-ils ? ». « De l’empereur », répondirent-ils. Alors Jésus leur dit : « Payez donc à l’empereur ce qui lui appartient, et à Dieu ce qui lui appartient. »

 

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« Partage biblique oecuménique » : Jeudi 15 Octobre

PBO 15 octobre

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Mariage Nadège et Francis (09.2015)

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Le samedi 26 Septembre, nous avons eu la joie de bénir le mariage de Nadège et Francis entourés de leur famille et de leurs amis. Nous avons été heureux de les accueillir au nom de l’Eglise gallicane et de les unir devant Dieu au sein d’une petite chapelle chère à leur coeur. L’apéritif qui suivit permis de communiquer avec les invités sur l’Eglise gallicane et ainsi « par le bouche à oreille » de faire grandir le rayonnement de l’Eglise.

Merci à Mr J.P Vacherat pour les photos mises à disposition.

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Comment es-tu entré sans avoir la robe nuptiale?

robe nuptialeHomélie: 19è Dim. après Pentecôte

Epître : St Paul aux Ephésiens 4, 23-28

Il faut vous laisser complètement renouveler dans votre coeur et votre esprit.  Revêtez-vous de la nouvelle nature, créée à la ressemblance de Dieu et qui se manifeste dans la vie juste et sainte qu’inspire la vérité.

C’est pourquoi, rejetez le mensonge ! Que chacun dise la vérité à son prochain, car nous sommes tous membres d’un même corps. Si vous vous mettez en colère, ne péchez pas; que votre colère s’apaise avant le coucher du soleil. Ne donnez pas au diable l’occasion de vous dominer. Que celui qui volait cesse de voler ; qu’il se mette à travailler de ses propres mains pour gagner honnêtement sa vie et avoir ainsi de quoi aider les pauvres.

Evangile : St Matthieu 22,1-14

Jésus utilisa de nouveau des paraboles pour parler à ses auditeurs. Il leur dit : « Voici à quoi ressemble le Royaume des cieux : Un roi organisa un repas pour le mariage de son fils. Il envoya ses serviteurs appeler les invités pour ce repas, mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya alors d’autres serviteurs avec cet ordre : «Dites aux invités : Mon repas est préparé maintenant, mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt. Venez au repas de mariage !». Mais les invités ne s’en soucièrent pas et s’en allèrent à leurs affaires : l’un à son champ, l’autre à son commerce ; les autres saisirent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Le roi se mit en colère : il envoya ses soldats tuer ces assassins et incendier leur ville. Puis il dit à ses serviteurs : « Le repas de mariage est prêt, mais les invités ne le méritaient pas. Allez donc dans les principales rues et invitez au repas tous ceux que vous pourrez trouver ». Les serviteurs s’en allèrent dans les rues et rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons ; et ainsi, la salle de fête se remplit de monde. Le roi entra alors pour voir les invités et il aperçut un homme qui ne portait pas de costume de fête.  Il lui demanda : « Mon ami, comment es-tu entré ici sans costume de fête ? » Mais l’homme ne répondit rien. Alors le roi dit aux serviteurs : «Liez-lui les pieds et les mains et jetez-le dehors, dans le noir. C’est là qu’il pleurera et grincera des dents. En effet, ajouta Jésus, beaucoup sont invités, mais peu sont admis. »

 

 

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Méditation sur la prière du « Notre Père »

Lors d’un « Par­tage bi­bli­que » nous avons abor­dé la prière du « No­tre Père », prière com­mune à l’en­sem­ble des chré­tiens. Cet échange fut par­ti­cu­liè­re­ment in­té­res­sant et j’ai eu en­vie de le par­ta­ger avec vous.

Ce temps en­sem­ble a per­mis d’ap­por­ter une at­ten­tion par­ti­cu­lière à cette prière sou­vent ré­pé­tée et a per­mis de la re­nou­ve­ler en no­tre cœur. Cer­tain(e)s en ont re­dé­cou­vert son sens et la force de ce que nous af­fir­mons lors­que nous la prions.

D’au­cuns se­ront plus sen­si­bles à un pas­sage, d’au­tres à un au­tre …. peu im­porte. Ce qui est im­por­tant c’est le che­min par­cou­ru, la proxi­mi­té trou­vée avec le Ciel au cœur de cette belle prière qui a tra­ver­sé les temps de­puis le Christ jus­qu’à nous.

« Voi­ci com­ment vous de­vez prier: No­tre Père qui es dans les cieux … dit le Christ à la de­mande de ses apô­tres (Mat­thieu 6, 9-13) – (Luc 11,2-4)… Le Christ donne à ceux qui le sui­vent la pos­si­bi­li­té de pou­voir prier en­sem­ble et non plus seu­le­ment sé­pa­ré­ment … le dé­but de la proxi­mi­té en­tre les hom­mes dans la prière, unis dans le même Es­prit.

No­tre Père qui es aux cieux

« No­tre »: à nous tous, quel que soit ce­lui qui prie… un « No­tre » qui nous rend frè­res et sœurs en Christ. Par l’Es­prit qui nous unit, nous som­mes tous en­fants de Dieu.

« Père »: lien fi­lial. Nous con­fions nos vies et no­tre hu­ma­ni­té à ton Amour…comme un en­fant en pleine con­fiance avec son père, sa fa­mille.

« Qui es aux cieux »: Nous re­con­nais­sons ta puis­sance di­vine créa­trice de tou­tes cho­ses.

Une af­fir­ma­tion qui re­con­naît que nous ne som­mes pas no­tre pro­pre ori­gine et que nous ne som­mes pas seuls mais en re­la­tion avec le Père et avec l’hu­ma­ni­té toute en­tière quand elle dit: « Père »

Que ton nom soit sanc­ti­fié…

…dans nos exis­ten­ces, dans nos vies de chré­tiens, dans nos re­la­tions en­tre Egli­ses.

Lors de la Der­nière Cène, le Christ prie son Père: » Qu’ils soient UN comme Toi et Moi nous som­mes UN » (Jean 17,21),

…dans le monde ter­res­tre comme dans le monde cé­leste. Bien au-delà de nous même, le Père peut se ré­vé­ler à qui il veut, par les che­mins qu’il choi­sit (la grâce). Puisse ton nom être re­con­nu et ho­no­ré par tant d’hom­mes et de fem­mes qui t’igno­rent en­core ou qui te cher­chent et que le té­moi­gnage de nos Egli­ses donne en­vie de te dé­cou­vrir.

Que ton rè­gne vienne

Sei­gneur, viens ré­gner en nos cœurs, ou­vre-les à ta jus­tice et à ta paix. Que la sève de l’Evan­gile nous fasse gran­dir et nous rap­pro­che de Toi.

Que ta vo­lon­té soit faite sur la terre comme au ciel

Aide le monde ter­res­tre à se con­for­mer à ta vo­lon­té cé­leste: fais que nous vi­vions de Toi et ac­com­plis­sions sur terre Tes com­man­de­ments: ai­mer Dieu et ai­mer son pro­chain. Les au­tres com­man­de­ments dé­cou­lent na­tu­rel­le­ment de ces deux pre­miers.

Tu as aimé les hom­mes au point de vou­loir qu’ils soient pé­né­trés de ta vie, ins­pire-nous de dé­si­rer ce que tu veux et de tout met­tre en œu­vre pour ac­com­plir ta vo­lon­té.

Donne-nous au­jourd’hui no­tre pain de ce jour

Le pain ter­res­tre pour vi­vre cha­que jour ain­si que ce dont tout homme a be­soin sur la terre pour vi­vre dé­cem­ment … mais aus­si no­tre pain de chré­tien: l’eu­cha­ris­tie et la Pa­role à la lu­mière de l’Es­prit pour ra­vi­ver no­tre Foi et no­tre es­pé­rance.

Par­donne-nous nos of­fen­ses comme nous par­don­nons aus­si à ceux qui nous ont of­fen­sés.

Le par­don est source de ré­con­ci­lia­tion et fer­ment de paix. C’est une puis­sance qui li­bère. Le par­don de Dieu est ac­quis à ce­lui qui le lui de­mande sin­cè­re­ment (ab­so­lu­tion). Ce­lui qui par­donne à son frère vit en en­fant de Dieu et peut en vé­ri­té l’ap­pe­ler Père. Ce­lui qui par­donne est dans sa mis­sion de chré­tien.

Ap­prends-nous à par­don­ner comme Toi tu sais par­don­ner, im­mé­dia­te­ment et sans ran­cune. Ap­prends nous à « ef­fa­cer les of­fen­ses » qui nous sont fai­tes, Toi qui as « ef­fa­cé les pé­chés du monde ».

Et ne nous sou­mets pas à la ten­ta­tion

lais­ses pas suc­com­ber à la ten­ta­tion

lais­ses pas en­trer en l’épreuve (Eglise or­tho­doxe)

Pré­serve nous de l’épreuve et for­ti­fie no­tre Foi.

Ten­ta­tions qui nous éloi­gnent de toi, mais aus­si ten­ta­tion de t’ou­blier, de né­gli­ger ta vo­lon­té, de te ran­ger « au pla­card ».

No­tre prière, no­tre Foi et nos choix sont là pour que nous ne suc­com­bions pas, que nous échap­pions à l’en­dur­cis­se­ment de no­tre cœur. C’est le com­bat du bien et du mal sur terre. Com­bat dont l’homme doit sor­tir vain­queur avec la grâce de Dieu. Que les tra­gé­dies de no­tre monde et de nos vies n’étouf­fent pas no­tre cri d’es­pé­rance, no­tre Foi et no­tre soif de te re­trouver.

Mais dé­li­vre-nous du mal

Af­fir­ma­tion que Dieu est plus grand, plus puis­sant que le mal, que le ma­lin.

Car c’est à Toi qu’ap­par­tien­nent, le rè­gne, la puis­sance et la gloire pour les siè­cles des siè­cles.

A toi, Père, tout est pos­si­ble … C’est de toi que tout vient, c’est à toi que tout re­tourne

C’est donc avec as­su­rance que nous di­sons cette prière re­çue de ton Fils Sau­veur.

Amen

Je crois, Ain­si soit-il, En vé­ri­té, C’est ma Foi

Chré­tien: Amen (ain­si soit-il ou je crois) –   Hé­breu : Āmēn   – Arabe : Āmyn

C’est une dé­cla­ra­tion de foi et d’af­fir­ma­tion. Dé­cla­ra­tion trou­vée dans la Bi­ble hé­braï­que, et par con­sé­quent dans le Nou­veau Tes­ta­ment et le Co­ran.

Ce pe­tit mot a toujours été en usage dans le ju­daïsme, et adop­té dans la li­tur­gie chré­tienne et par l’is­lam comme for­mule de con­clu­sion de priè­res ou d’hym­nes.

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Pour cel­les et ceux qui ai­ment le sym­bo­lisme, cette prière peut aus­si être priée de cette manière:

3 de­man­des en re­la­tion avec la di­vi­ni­té de Dieu,(3 : chif­fre de la tri­ni­té, chif­fre des cieux)

RES­PECT de Dieu

son nom  …     que ton nom soit sanc­ti­fié par nos at­ti­tu­des dans nos exis­ten­ces

son rè­gne …    que ton rè­gne vienne en nos cœurs

sa vo­lon­té …   que nous ren­dions no­tre monde ter­res­tre con­forme à ta vo­lon­té cé­leste

SUR LA TERRE COMME AU CIEL

af­fir­ma­tion qui ren­force l’uni­té que l’on sou­haite en­tre la terre et le ciel.

 

4 de­man­des ter­res­tres, tan­gi­bles, hu­mai­nes (4 : chif­fre en re­la­tion avec la terre)

NO­TRE BE­SOIN de LUI

Pain  …            Nour­ri­ture ter­res­tre pour no­tre corps mais aus­si nour­ri­ture cé­leste pour                           no­tre âme

Par­don  …       Par­donne nous et ap­prends nous à par­don­ner

Li­ber­té/Ten­ta­tion …    Li­ber­té de cé­der ou non aux ten­ta­tions ter­res­tres et ris­que d’ou­blier                                           Dieu dans nos vies.

Dé­li­vrance …                  Ap­pel à l’Amour que Dieu a pour l’hu­ma­ni­té afin qu’il nous               accueille auprès de Lui.

3+4 = 7           7 est le chif­fre de l’Es­prit, de la con­nais­sance su­prême…

le che­min a par­cou­rir

 

Alors, « unis dans un même es­prit, nous pou­vons dire avec con­fiance la prière que nous avons re­çue du Sau­veur » (li­tur­gie gal­li­cane).

Ren­dons grâce à Dieu de cette prière du « No­tre Père » qui nous per­met de prier seul(e) ou en­sem­ble et avec des chré­tiens de dif­fé­ren­tes con­fes­sions. Mais, prier en­sem­ble … même avec les pa­ro­les re­çues du Sei­gneur est main­te­nant in­suf­fi­sant, n’en res­tons pas là et in­car­nons vrai­ment en nous et au­tour de nous ce que nous dit cette prière. Dès le dé­but nous som­mes frè­res et sœurs puis­qu’il est « No­tre Père », har­mo­ni­sons « le dire » et « le faire » dans la con­ti­nui­té de no­tre prière. Soyons en vé­ri­té dans no­tre vie, comme no­tre re­la­tion au Père dans no­tre prière est en vé­ri­té.

Et, en re­dé­cou­vrant cette même pa­ter­ni­té (au-delà même des Egli­ses), re­pre­nons con­science des exi­gen­ces fra­ter­nel­les qu’elle im­pli­que.

Ceci n’est qu’un bref aper­çu de ce qui peut être dit sur cette prière; un résumé de par­tage bi­bli­que qui ne de­mande qu’à être étof­fé de vos pro­pres dé­cou­ver­tes.

Je vous in­vite aus­si à re­lire l’ar­ti­cle écrit par Mon­sei­gneur Thier­ry dans « Le Gal­li­can » d’Avril 2012 à pro­pos de la prière du « No­tre Père » pour com­plé­ter et ap­pro­fon­dir cette ré­flexion.

Dame co­lette.

Ré­fé­ren­ces:

– Par­tage bi­bli­que de No­vem­bre et Dé­cem­bre 2014 avec des chré­tiens de dif­fé­ren­tes con­fes­sions

– Ar­ti­cle de Mgr Thier­ry paru dans « Le Gal­li­can »- Avril 2012

– « Vous donc, priez ain­si ». « Le No­tre Père, iti­né­raire pour la con­ver­sion des Egli­ses » (2011). Groupe des Dom­bes. Bayard Théo­lo­gie.

– « Dic­tion­naire des sym­bo­les ». My­thes, Rê­ves, Cou­tu­mes, Ges­tes, For­mes, Fi­gu­res, Cou­leurs, Nom­bres.   (1982). Jean Che­va­lier et Alain Gheer­brant. Ro­bert Laf­font Edi­tions.

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Le Quatre Temps N° 41 – Octobre à Décembre 2015

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« Partage Biblique Oecuménique » : Jeudi 17 Septembre à 20h

David et Goliath

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