Reconnue par l’État en sa qualité de « Association Cultuelle », l’association qui gère la chapelle St Michel Archange s’est engagée à respecter les sept engagements prévus par le Contrat d’Engagement Républicain. Ils sont listés dans le décret n°2021-1947 du 31 décembre 2021.
La Chapelle St Michel et ses religieux vous accueillent et vous invitent à les retrouver en suivant les liens/raccourcis ci-dessous ou en scannant le QR-Code
Enfin, ayez tous les mêmes dispositions et les mêmes sentiments ; aimez-vous comme des frères, soyez bienveillants et humbles les uns à l’égard des autres. Ne rendez pas le mal pour le mal, ou l’insulte pour l’insulte. Au contraire, répondez par une bénédiction, car c’est une bénédiction que Dieu a promis de vous accorder quand il vous a appelés. En effet, voici ce qui est écrit :
« Celui qui veut jouir d’une vie agréable et connaître des jours heureux doit se garder de médire et de mentir. Il doit se détourner du mal, pratiquer le bien et rechercher la paix avec persévérance. Car le Seigneur a les yeux fixés sur les fidèles, prêt à écouter leurs prières; mais le Seigneur s’oppose à ceux qui font le mal v . »
Qui vous fera du mal si vous êtes zélés pour pratiquer le bien ? Même si vous avez à souffrir parce que vous faites ce qui est juste, vous êtes heureux. N’ayez aucune crainte des autres et ne vous laissez pas troubler. Mais honorez dans vos coeurs le Christ, comme votre Seigneur. Soyez toujours prêts à vous défendre face à tous ceux qui vous demandent de justifier l’espérance qui est en vous.
Evangile: : St Matthieu 5, 20-24
Je vous l’affirme : si vous n’êtes pas plus fidèles à la volonté de Dieu que les maîtres de la loi et les Pharisiens, vous ne pourrez pas entrer dans le Royaume des cieux. »
« Vous avez entendu qu’il a été dit à nos ancêtres : «Tu ne commettras pas de meurtre; tout homme qui en tue un autre mérite de comparaître devant le juge.» Eh bien, moi je vous déclare : tout homme qui se met en colère contre son frère mérite de comparaître devant le juge ; celui qui dit à son frère : «Imbécile !» mérite d’être jugé par le Conseil supérieur ; celui qui lui dit : «Idiot !» mérite d’être jeté dans le feu de l’enfer. Si donc tu viens à l’autel présenter ton offrande à Dieu et que là tu te souviennes que ton frère a une raison de t’en vouloir, laisse là ton offrande, devant l’autel, et va d’abord faire la paix avec ton frère ; puis reviens et présente ton offrande à Dieu.
ACAT, Eglise Verte, Eglise Gallicane Chapelle St Michel Archange
« Résister à l’indignité, forts de la fidélité à Dieu »
La Nuit des veilleurs, soirée oecuménique mondiale de prières, était cette année plus spécialement tournée vers toutes celles et ceux persécutés de par le monde pour avoir défendu des idées et mené des actions pour la protection et la défense de l’environnement … OUI des personnes sont persécutées pour cela: emprisonnement arbitraire, torture, isolement … Souvenons nous que l’Eglise Gallicane a elle aussi été interdite et persécutée pendant la seconde guerre mondiale .. cela créé des liens avec tous les persécutés.
Texte et homélie à Montbrison pour accompagner ce moment de prière.
ÉVANGILE DE JEAN 4, 4-15
La rencontre de Jésus avec la samaritaine. En ce temps-là, Jésus arriva dans une ville de Samarie appelée Sychar, non loin de la terre donnée par Jacob à son fils Joseph, là même où se trouve le puits de Jacob. Fatigué du chemin, Jésus était assis tout simplement au bord du puits. C’était environ la sixième heure. Arrive une femme de Samarie pour puiser de l’eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. » Ses disciples, en effet, étaient allés à la ville pour acheter de quoi manger. Mais cette femme, cette Samaritaine, lui dit : « Comment ? Toi, un Juif, tu me demandes à boire à moi, une femme samaritaine ! » Les Juifs, en effet, ne veulent rien avoir de commun avec les Samaritains. Jésus lui répondit : « Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, c’est toi qui aurais demandé et il t’aurait donné de l’eau vive. » La femme lui dit : « Seigneur, tu n’as pas même un seau et le puits est profond ; d’où as-tu donc, cette eau vive ? Serais-tu plus grand, toi, que notre père Jacob qui nous a donné le puits et qui, lui-même, y a bu ainsi que ses fils et ses bêtes ? » Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau-ci aura encore soif ; mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; au contraire, l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source jaillissant en vie éternelle. » La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi cette eau pour que je n’aie plus soif et que je n’aie plus à venir puiser ici. »
Homélie Nuit des Veilleurs 2026
La nuit des veilleurs est ce temps qui conjugue la prière et l’action pour le respect des droits humains partout dans le monde. Oui parler de l’eau ici ce soir avec nos amis de Église Verte porte un sens profond et une richesse symbolique immense.
L’eau évoque, bien sûr, la Création comme nous l’avons lu en ouverture de cette célébration. « Dieu fit le firmament et il sépara les eaux inférieures au firmament d’avec les eaux supérieures.». Dieu sépare les eaux supérieures du ciel d’avec les eaux inférieures de la terre. L’eau est donc cette matière primordiale qui unit la terre et ciel. L’eau c’est cette origine où tout prend vie.
C’est l’eau qui nourrit les bêtes et les humains sur toute la terre. C’est l’eau qui peut arroser les déserts. L’eau c’est aussi le déluge et l’eau qui s’ouvre pour protéger la fuite d’Égypte. Pour nous chrétiens de différentes Églises, l’eau c’est celle du baptême qui nous ouvre à la vie en plénitude. C’est tout cela l’eau.
Et Jésus ajoute, en s’adressant à la samaritaine, que l’eau peut être UNE EAU VIVE. Celle que Jésus donne, porte toutes celles que je viens d’évoquer mais il y a plus encore. L’eau qu’il donne est VIVE, elle est VIVANTE. C’est l’eau qui apaise la soif physique mais c’est surtout l’eau vive qui étanche la soif spirituelle. Cette source d’eau vive est jaillissante pour ouvrir à la vie éternelle, car il est dit au Crédo : « Je crois en l’Esprit Saint qui est aussi seigneur et qui donne la vie. ». Cette source d’eau vive se confond avec la promesse de l’Esprit Saint. Notre soif essentielle c’est la recherche éperdue du Dieu Vivant.
L’image du désert est semblable à l’aridité de nos vies, la chaleur accablante elle est à l’image de nos soucis et à la fatigue du chemin parcouru. Même Jésus est fatigué, nous l’imaginons d’autant mieux que nous sommes en période de canicule.
Et le puits profond, c’est notre âme avec tout au fond de ce puits, une source d’eau vive. L’Esprit est là et Jésus par sa vie et son enseignement, par sa mort et sa résurrection nous donne les instruments qui permettent de puiser à cette source. La corde est comme le fil des Écritures et le seau est semblable au Baptême. Jésus est l’instrument qui donne accès à la source. Il nous ouvre à l’Esprit Vivant.
En puisant en lui, il devient source jaillissante. Le désert qui entoure le puits est bientôt baigné d’une eau fraîche et claire. Elle s’infiltre à travers cette terre aride et peu à peu le désert désolé de nos vies devient un champs fertile. L’herbe pousse, des arbres grandissent et le désert devient un oasis. La vie reprend le dessus.
Dans la Nuit des Veilleurs, d’autres images apparaissent avec cet Évangile. Le désert est peuplé de vies massacrées, de justice piétinée et de prisonniers qui s’épuisent sous les coups des tortionnaires. Si nous restons seuls dans ce désert déshumanisé, nous serons immanquablement accablés de fatigue et de chagrin.
Dans la Nuit des Veilleurs, il y a ce puits d’espérance dont les margelles ont été bâti par les fondatrices de l’ACAT et par les défenseurs des droits humains qui nous ont précédé. Ce puits c’est aussi chacune et chacun de nous qui nous engageons à agir pour plus de Justice.
Dans la Nuit des Veilleurs, il y a la prière qui se conjugue à l’action. Il y a les silences, les chants et nos voix qui témoignent et demandent le respect de la dignité humaine.
Dans la Nuit des Veilleurs, il y a la source d’eau vive et l’Esprit jaillissant. C’est lui qui monte du fond de nos âmes. L’esprit Saint nous donne la vie, il nous apporte force et assurance. C’est lui qui se manifeste lorsque nous témoignons pour les prisonniers dans leurs cellules. C’est encore ce même Esprit qui leur donne ténacité et courage dans les épreuves, au-delà des religions et des croyances.
Dans la Nuit des Veilleurs, nos prières et nos chants sont baignés de cette source vivifiante qui irrigue le désert de l’absence de droit. C’est cette source d’eau vice qui porte notre action dans l’ACAT : Par nos actions, ce monde nous l’humanisons ! Par nos prières, ce monde nous le divinisons !
Construire un monde plus juste c’est construire un peu du dessein de Dieu pour notre humanité. Il ne s’agit pas d’accomplir des exploits mais d’être en cohérence avec soi, avec le monde et avec Dieu. Amen
Père Robert Mure Eglise Gallicane Chapelle Saint Michel Archange Montbrison
Abaissez-vous donc sous la main puissante de Dieu, pour qu’il vous élève en temps voulu. Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, puisqu’il prend soin de vous. Soyez sobres, veillez : votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer. Résistez-lui avec la force de la foi, car vous savez que tous vos frères, de par le monde, sont en butte aux mêmes souffrances. Après que vous aurez souffert un peu de temps, le Dieu de toute grâce, lui qui, dans le Christ Jésus, vous a appelés à sa gloire éternelle, vous rétablira lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. À lui la souveraineté pour les siècles. Amen.
Evangile selon St Luc 15,1-10
Les collecteurs d’impôts et autres pécheurs notoires se pressaient tous autour de Jésus, avides d’écouter ses paroles. Les pharisiens et les spécialistes de la Loi s’en indignaient et disaient : Cet individu fréquente des pécheurs notoires et s’attable avec eux !
Alors Jésus leur répondit par cette parabole : 4 Si l’un de vous possède cent brebis, et que l’une d’elles vienne à se perdre, n’abandonnera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres au pâturage pour aller à la recherche de celle qui est perdue jusqu’à ce qu’il l’ait trouvée ?
Et quand il l’a retrouvée, avec quelle joie il la charge sur ses épaules pour la ramener ! Aussitôt rentré chez lui, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : « Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis qui était perdue. »
Je vous assure qu’il en est de même au ciel : il y aura plus de joie pour un seul pécheur qui change profondément, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de changer.
Ou bien, supposez qu’une femme ait dix pièces d’argent et qu’elle en perde une, ne s’empressera-t-elle pas d’allumer une lampe, de balayer sa maison et de chercher soigneusement dans tous les recoins jusqu’à ce qu’elle ait retrouvé sa pièce ? Et quand elle l’a trouvée, elle rassemble ses amies et ses voisines et leur dit : « Réjouissez-vous avec moi, j’ai retrouvé la pièce que j’avais perdue. »
De même, je vous le déclare, il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pécheur qui change.
La prière du matin pour RCF débute toujours par ce temps de préparation et d’échange autour des lectures du jour. Elle se poursuit avec la composition des prières universelles. Nous les voulons en dialogue avec le psaume ou l’évangile et avec le thème général de la Nuit des veilleurs pour l’année en cours. Puis vient le travail d’ajustement et de minutage des différentes interventions pour cadrer avec le format court de 5 minutes et 50 secondes. Le commentaire de l’évangile est proposé par notre chapelle gallicane de Montbrison, par le Père Robert Mure, membre de l’ACAT.
Préparer c’est déjà PRIER.
La prière du matin pour RCF se poursuit avec ce moment si particulier de l’enregistrement dans le cadre feutré des studios de Saint Etienne.
Enregistrer c’est PRIER aussi
La prière du matin pour RCF, se conclut avec la diffusion sur les plages de 6h30, 7h30 et 8h30 pour les jours attribués. Le message portant les valeurs de la Nuit des Veilleurs et de l’ACAT, conjugué à l’évangile se diffuse sur les ondes et touche chacune et chacun là où il est.
Écouter c’est PRIER encore
C’est toujours une joie de partager ces instants.
Merci à RCF pour leur accueil toujours disponible et bienveillant.
Quand le jour de la Pentecôte arriva, les croyants étaient réunis tous ensemble au même endroit. Tout à coup, un bruit vint du ciel, comme si un vent violent se mettait à souffler, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Ils virent alors apparaître des langues pareilles à des flammes de feu ; elles se séparèrent et elles se posèrent une à une sur chacun d’eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues, selon ce que l’Esprit leur donnait d’exprimer.
A Jérusalem vivaient des Juifs pieux, venus de tous les pays du monde. Quand ce bruit se fit entendre, ils s’assemblèrent en foule. Ils étaient tous profondément surpris, car chacun d’eux entendait les croyants parler dans sa propre langue. Ils étaient remplis d’étonnement et d’admiration, et disaient : « Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens? 8 Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende parler dans sa langue maternelle ? Parmi nous, il y en a qui viennent du pays des Parthes, de Médie et d’Élam. Il y a des habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et de la province d’Asie, de Phrygie et de Pamphylie, d’Égypte et de la région de Cyrène, en Libye ; il y en a qui sont venus de Rome, de Crète et d’Arabie ; certains sont nés Juifs, et d’autres se sont convertis à la religion juive. Et pourtant nous les entendons parler dans nos diverses langues des grandes oeuvres de Dieu ! »
Evangile : St Jean 14, 23-31
Jésus lui répondit : « Celui qui m’aime obéira à ce que je dis. Mon Père l’aimera ; nous viendrons à lui, mon Père et moi, et nous habiterons chez lui. Celui qui ne m’aime pas n’obéit pas à mes paroles. Ce que vous m’entendez dire ne vient pas de moi, mais de mon Père qui m’a envoyé. Je vous ai dit cela pendant que je suis encore avec vous. Celui qui doit vous venir en aide, le Saint-Esprit que le Père enverra en mon nom, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
« C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne. Je ne vous la donne pas à la manière du monde. Ne soyez pas inquiets, ne soyez pas effrayés. Vous m’avez entendu dire : «Je m’en vais, mais je reviendrai auprès de vous». Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez de savoir que je vais auprès du Père, parce que le Père est plus grand que moi. Je vous l’ai dit maintenant, avant que ces choses arrivent, afin que lorsqu’elles arriveront vous croyiez. Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le dominateur de ce monde vient. Il n’a aucun pouvoir sur moi, mais il faut que le monde sache que j’aime le Père et que j’agis selon l’ordre que le Père m’a donné. »
« Pas de plus grand Amour » – Danièle (paroles et musique)
Une fois n’est pas coutume. Le Partage biblique de jeudi a soulevé tellement d’enthousiasme, de Foi et de confiance que j’en retranscris juste un petit morceau: l’icône Copte et sa lecture ainsi que le chant créé par Danièle et qui correspondait à la teneur de la soirée. Merci à toutes et tous pour votre présence, votre participation et .. votre amitié fraternelle .. ainsi que pour nos voix à l’unisson.
Cette icône date du VIIe siècle. Elle provient de l’Église Copte d’Égypte. Elle montre le Christ et Ménas (un saint égyptien)
Ménas représente aussi chaque croyant . L’icône parle de l’amitié que le Christ offre à celui ou celle qui l’accepte. Le Christ pose sa main sur l’épaule de son ami en signe de son affection et de son amitié.
Saint Jean écrit: ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés et nous a envoyé son Fils» (1 Jean 4, 10). La Foi et l’amitié avec le Christ nous rend capable de bénir les autres (porter du fruit) . C’est là l’un des mouvements essentiels de l’Évangile: se laisser aimer par Dieu amène naturellement et simplement à transmettre cet amour à d’autres personnes. L’amour entre le Christ et le croyant n’est pas fermé: il s’étend constamment . Les deux personnages de l’icone ne sont pas assis face à face, mais avancent dans la même direction. Le Christ porte la Parole de Dieu. Le croyant tient un petit rouleau … peut-être pour suggérer que seul le Christ comprend entièrement la sagesse de Dieu, mais que le peu que nous en comprenons est suffisant pour nous permettre d’avancer à ses côtés.
Que veut dire Jésus lorsqu’il nous appelle ses amis ? L’amitié se caractérise par la loyauté, la confiance, des valeurs communes … ainsi, lorsque Jésus appelle les gens à une amitié avec lui (dans Jean 15:15), il les invite à quelque chose de profond, d’engagé, de personnel et de durable.
Les 4 communautés chrétiennes de Montbrison se sont retrouvées cette année encore pour un repas partagé.
Dans un contexte différent des célébrations œcuméniques « officielles », ce temps convivial permet des échanges informels entre toutes nos communautés.
Inscrire l’œcuménisme dans le quotidien d’un repas et dans le partage des plats apportés par chacune et chacun est l’horizon de cette journée.
Montbrison se singularise par de nombreuses séquences œcuméniques, semaine pour l’unité des chrétiens, nuit des veilleurs (ACAT), prière pour la création (Église Verte) partage biblique œcuménique mensuel (Chapelle gallicane), chorale oecuménique … Au fil des années, des liens se tissent et font émerger une vraie qualité de « Vivre Ensemble ». Il existe bien des manières de vivre l’unité des chrétiens et de porter ensemble l’annonce de l’Évangile.
« Face aux problèmes planétaires auxquels nous confronte la mondialisation et face aux défis spirituels de nos sociétés européennes sécularisées, les chrétiens ont comme priorité l’annonce de l’Évangile ensemble, en paroles et en actes.»
Extrait de « Le chemin œcuménique… en 7 étapes ». Panneaux de communications du Diocèse de Saint Etienne
